圍城里的角落(2013,12,25)
圣誕快樂。每年的十二月二十五日左右,這樣的信息就會通過不同的信息交換平臺不停的在你眼前出現(xiàn),就如春節(jié)人們相見說恭喜發(fā)財一樣。不過恭喜發(fā)財可指過去,也可指未來,圣誕快樂不好說,因為有一個誕字,誕即生也,圣人圣意從此誕生了,那就不能包含以前。在人們正常的思維理解中,誕生是一個痛苦的事兒,有人形容疑似死去活來,可能做過母親的人都有體會,不知為什么大家都似是而非的在這一天到處呦喝快樂,面對面相互說圣誕快樂時,似有一種祝福的意味兒,具說,耶酥是以色列人,洋人生產(chǎn)不痛苦。也可能大家在說,耶酥是快樂的,因他來到這個世界了,或許看到了太陽的亮麗,或許看到了月亮的皎白,或許第一次嘗到了成為生命的幸福,所以就快樂。不過中國的孩子從娘胎里出來的第一聲都是哭,聲斯力竭的嚎啕,沒有一個是笑的,怎么會快樂呢。咱沒出過國,沒見過外國孩子出生是哭是笑,但做為國人,洋為中用時,不要壞了現(xiàn)有的規(guī)距和習慣,孩子出生時,孩子哭母親難受,為什么就說快樂,就要高人一籌么。是不是高人一籌就能咳呼住人,就能神化,就能成為救世主,明明不是那樣的,為什么還要一個跟著一個說,都睜著兩眼說瞎話。
我真的不是有意褻瀆大家心中的神明,我專門到網(wǎng)上搜了搜耶酥的來歷。首先看到的是:姓名,耶酥。職業(yè),救世主。簡歷,耶酥是基督教的中心創(chuàng)始人物,是上帝的兒子……。人家的職業(yè)就是救世主,他又是一個創(chuàng)始人物,是上帝的兒子。我們知道上帝是什么,是一個說存在就存在,說不存在就不存在的一個心理依靠。你僻如說,顧客就是上帝,是商家心中的依靠,做生意如果沒有顧客臨門,你還做什么生意??梢哉f能決定你人生走向的因素就是上帝。至于耶酥如何來的,和西游記中猴子的來歷差不多,說是老天爺?shù)墓媚镒谝粔K兒石頭上歇息了一會兒,很可能因生理故障留了一點兒氣在那石頭上,天長日久石頭爆裂就出來了一個猴兒。不過中國人不是那么直接,只是讓那猴成了一個降妖除魔保平安的一個行者。耶酥是圣靈感孕童貞姑娘瑪麗雅,才有了耶酥這樣一個胎兒。這與中國習俗不符的,你想想童貞有孕,孔圣人能善罷甘休么,論族規(guī)至少是沉河,那樣圣人肯定會夭折。即便圣靈保佑逃過此劫,生下圣人,僅涶沫星子也會把他娘倆淹死的,還能替眾人受難,根本不可能。讀過很多遍西游記,從未讀到過老天爺女兒未婚先孕的記錄。
可是我們現(xiàn)在什么都不講,就一味兒的篤信外國這個老小孩兒的思想,還什么圣經(jīng),救 世主。咱什么都不說啦,如今全國多處霾嚴重的都快要讓人得病了,這個救世主去哪兒啦,咋不出來收霾呢。光享煙火不顯靈做事兒算什么本事,就不怕你的徙子徙孫難堪。我曾到教堂門前看了看,教堂上空和其它地方一樣被霾籠罩著,稍遠一點紅色的十字架都看不清了,還救世人呢,連它的大本營都保不住了。難道說進出教堂的信徙就沒有一個是心誠的,還是這個所謂的上帝要和我們一塊下地獄。
我勸信徙們還是科學生活好,誠實守本分不做惡是做人其碼的標準,敬老愛幼知恩圖報更是中華民族的美德,不是信了耶酥才有了良心發(fā)現(xiàn),才放下屠刀立地成佛的。父母死后不敬不拜,不是我們常說的白眼狼么,不知道自己從哪里來怎么長大的,還配做人么?讓我們忘記和不敬拜袓宗,心里只有這個外國人,企圖是什么?日本人把侵略者和殺人犯還供起來敬仰,我們就甘心情愿在父母死了就不在感恩父母?不在感恩為我們今天平安生活失去生命的人,這是信仰么?我看是在教化中國人忘本。我們可以什么都不信,包括耶和華,從來就沒有什么救世主,要創(chuàng)造幸福只能靠我們自己。相信平安幸福來自于尊重和寬容,來自于奉獻和付出。國家強盛了,外侮就不敢進入中國,社會經(jīng)濟發(fā)展了,生存環(huán)境改善了,人人身體健康了,家家就有歡樂了。
我也說兩句 |
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