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孔林子貢手植楷辯

媒體:原創(chuàng)  作者:黎云昆
專業(yè)號:黎云昆 2022/4/13 11:24:11

孔林子貢手植楷辯

黎云昆

 

孔林,是與山東曲阜最著名的孔府、孔廟并稱的名勝古跡,是中國歷代紀(jì)念孔子,推崇儒學(xué)的表征,是歷代儒者朝圣之地。

孔林作為孔子及其家族的專用墓地(圖1),也是世界上規(guī)模最大、延時最久、墓葬最多、保存最完整的家族墓地,被譽(yù)為“天下第一林”,內(nèi)有古樹2萬多株,是一處古老的人造園林。


 

圖1

在孔林中的這些樹木中,最有名的是子貢手植楷。

如今,孔子墓道上有一石碑,上書“子貢手植楷”幾字(圖2)。


 

圖2

此碑之后,立一小磚塔,其中供奉子貢手植楷的殘留樹樁(圖3、4)。


 

圖3


 

圖4

磚塔一側(cè),立有一亭,稱“楷亭”(圖5)。


 

圖5

亭中立一碑,據(jù)介紹,上繪清初遭雷擊后,其樹干尚無損壞時的樹形模樣(圖6)。


 

圖6

但此碑所鐫刻的樹形模樣已經(jīng)很難辨認(rèn)。

楷亭一側(cè),立一詩碑,上書清初詩人施閏章所作五律一首:“不辨何年植,殘碑留至今。共看獨(dú)樹影,猶見古人心。閱歷風(fēng)霜盡,蒼茫天地陰。經(jīng)過筑室處,千載一沾襟。”(圖7)


 

圖7

碑亭旁即為子貢手植楷生長之處。上立一說明牌。牌上書寫:“子貢手植楷傳為孔子弟子子貢親植。楷樹,即“黃連木”。此樹康熙年間被雷擊焚毀,僅存樹干。古人為了保存這一遺跡,于康熙年間立碑建亭以示紀(jì)念。”

說明牌以中英兩文書寫,所不同的是,英文明確說明立碑建亭的時間是康熙五十一年,即1712年(圖8)。


 

圖8

但是,子貢手植楷真是康熙年間被雷擊焚毀嗎?

清陳元龍《格致鏡原 四庫本》轉(zhuǎn)引明王世懋《東游記》載“子貢楷,大倍他植。枯而不蝕,眞古木也。”這就是說,在王世懋那個年代此樹已枯。

明畢自嚴(yán)《石隱園藏稿·三叟同游記》也做了此樹已枯死的記載:“孔林入林,先拜饗殿,次謁先師及伯魚、子思三墓,皆馬鬛封(指墳?zāi)狗馔恋囊环N形狀)也。翁仲(墓前的石人)甪端(墓前石獸),古樸殊常制。近西一室,為子貢廬墓舊場。洙水自西而東,綠浄澄徹,為洙泗橋門東,有端木(子貢姓端木,名賜,子貢為其字)手植楷枯矣,尚存根株二丈,壘石護(hù)之。林中自松栢外,髙楷林立,扶疎暢茂,不下千百,則皆端木手植云。”

畢自嚴(yán),明朝崇禎年間戶部尚書、太子太保。山東人。他與同是山東人的少參楊毓竒、總憲張華東三人一同到孔林游覽。他的記述有的當(dāng)是真實(shí)的。即所謂的子貢手植楷已枯。

明謝肇淛《五雜俎》又載:“曲阜孔林有楷木,相傳子貢手植者,其樹十余圍,今已枯死。”這時此樹已死。

明張岱《夜航船》又做了更為詳細(xì)的記載:“孔林自泰山發(fā)脈,石骨(堅(jiān)硬的巖石)走二百里,至曲阜結(jié)穴,洙泗二水會于其前??琢?jǐn)?shù)百畝,筑城圍之。城以外皆孔氏子孫,圍繞列葬,三千年來,未嘗易處。南門正對嶧山,石羊石虎皆低小,埋土中。伯魚墓,孔子所葬,南面居中,前有享堂,堂右橫去數(shù)十武(古以六尺為步,半步為武),為宣圣墓(即孔子墓)。墓坐一小阜,右有小屋三楹,上書‘子貢廬墓處’。墓前近案,對一小山,其前即葬子思父子孫三墓,所隔不遠(yuǎn),馬鬣之封(同前)不用石砌,土堆而已。林中樹以千數(shù),惟一楷木老本,有石碑刻“子貢手植楷”,其下小楷生植甚繁。此外合抱之樹皆異種,魯人世世無能辨其名者,蓋孔子弟子異國人,皆持其國中樹來種者。林以內(nèi)不生荊棘,并無刺人之草。”

根據(jù)明張岱的記載,此時子貢手植楷已經(jīng)剩下老樹樁了。

因此,所傳子貢手植楷并非是在康熙年間被雷擊焚毀。

進(jìn)而言之,所傳子貢手植楷真是子貢手植嗎?

楷木較早見諸文字的有隋杜公瞻《編珠》轉(zhuǎn)引的《淮南王木譜》。文中所述:“楷木生孔子冡上,其枝疎而不屈,以質(zhì)得其直也。”

東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎所編《說文解字》中也只提到:“楷,木也,孔子冢蓋樹之者,從木皆聲。”

其后,西晉的郭義恭,南梁的任昉,唐朝的段成式、應(yīng)韶,宋朝的黎靖德、李昉、徐鍇、周必大,元朝的陳元靚、孔齊、袁桷、郝經(jīng)等均在文中提到楷木為孔子墓上樹,但未見有人提及子貢手植楷。

子貢是孔子非常得意的門生,孔子去世之后,他在孔子墓邊建廬(圖9),守孝六年。


 

圖9

建廬要花錢,守孝則沒了收入,而且還要吃喝。那個時候,光靠做學(xué)問是吃不開飯的,沒有財力做不成。因此,孔子其他弟子做不到,但子貢能做到。子貢既能作學(xué)問,又能作官(曾任魯、衛(wèi)兩國之相),還能作生意,富致千金,是個全才。

子貢建廬守墓,再加上手植楷木,這絕對就是一個可以大書特書的完滿題材。果真有子貢手植楷的故事,明代以前的人是不會放過的。

子貢手植楷,只是孔林中一株很大的,后來又枯死了的楷木。

子貢手植楷的故事顯然是明朝人寫出來,清人又加以演繹而成的。

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