她沒(méi)有珍貴的材質(zhì)和美麗的花紋，卻在城市在鄉(xiāng)村，在溝渠在道邊，在公園在宅院，世代護(hù)佑著大地。她沒(méi)有灼灼其華的桃花絢爛，沒(méi)有玉蘭花的晶瑩潔潤(rùn)，沒(méi)有牡丹花的艷麗，卻有著羞澀內(nèi)斂的韻致，或抬頭或低眉頷首，僅用一抹綠織染大地，把嫵媚和柔曼駐留世間。她是平凡的柳樹(shù)，她有不凡的品格。

柳樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó)，是我國(guó)人工栽培最早、分布范圍最廣的鄉(xiāng)土樹(shù)種之一。我國(guó)古人與自然萬(wàn)物長(zhǎng)期相處中，逐漸認(rèn)識(shí)到柳樹(shù)的柔美和藥用功效，引種栽培柳樹(shù)。在數(shù)千年植柳實(shí)踐中，農(nóng)人察柳，文人詠柳，畫(huà)家畫(huà)柳，藥人用柳療疾，這些由柳樹(shù)栽培實(shí)踐進(jìn)而發(fā)展到詩(shī)文吟唱、繪畫(huà)贊美、故事傳說(shuō)、折柳贈(zèng)別習(xí)俗等，共同組成了獨(dú)具特色的柳文化。歷代國(guó)人發(fā)展豐富柳文化，使之成了中華文明史河里一束耀眼的亮光。

柳之詩(shī)文

柳樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó)，是我國(guó)人工栽培最早、分布范圍最廣的鄉(xiāng)土樹(shù)種之一。湖邊的垂柳婀娜多姿，蓊郁蔥蘢。Kotafoty攝

我國(guó)古代典籍記載柳樹(shù)的文獻(xiàn)很多。《山海經(jīng)》多處記載柳樹(shù)分布，如“又西十里曰廆山……其木多柳楮”“又東一百五十里曰熊山……其木多樗柳”等?！稇?zhàn)國(guó)策》中有“楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中”的記載。《管子》中有“五粟之土……其榆其柳”等記載。

我國(guó)歷代詠柳的詩(shī)詞曲數(shù)量龐大?！对?shī)經(jīng)》中有多篇記載柳，如《采薇》中“昔我往矣，楊柳依依”，《小弁》中“菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒”等。南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《折楊柳》曲中有“楊柳亂成絲，攀折上春時(shí)”。李白《宮中行樂(lè)詞》《望漢陽(yáng)柳色寄王宰》等10多首詩(shī)描繪了柳色黃金嫩、紛紛亂若絲的境界。杜甫對(duì)柳樹(shù)有別樣情懷，20多首詩(shī)中涉及詠柳詩(shī)句，最為廣知的是“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。白居易愛(ài)柳植柳，有《東溪種柳》《種柳三詠》等10多首詩(shī)提及柳。王維也有多首詠柳詩(shī),《渭城曲》“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”是一幅景色優(yōu)美的油畫(huà)底蘊(yùn)。劉禹錫用“楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲”描繪了少女賞春時(shí)內(nèi)心感受。王之渙的“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，則是一幅蒼涼荒蕪、悲壯慷慨的戍邊畫(huà)卷。在眾多詠柳詩(shī)中，賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”最為傳神。今天讀柳宗元《種柳戲題》中“柳州柳刺史，種柳柳江邊”詩(shī)句，或許會(huì)幻化出柳刺史柳江邊種柳的穿越歷史幻景。陸游《游山西村》中“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，是他10多首涉及詠柳詩(shī)中意境最深邃悠遠(yuǎn)的詩(shī)句。

說(shuō)到柳樹(shù)，人們不會(huì)忘記從甘肅到新疆傳令植柳數(shù)千公里的左宗棠。如今在蘭州、酒泉等地，依然健在的左公柳，歷經(jīng)一個(gè)半世紀(jì)風(fēng)霜雨雪洗禮，見(jiàn)證著左宗棠希冀漸綠的華夏大地和正在逐步實(shí)現(xiàn)的祖國(guó)繁榮強(qiáng)盛史。

“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”是毛澤東《送瘟神》中的詩(shī)句，毛主席用“春風(fēng)楊柳”表達(dá)了新中國(guó)人民消除血吸蟲(chóng)病成功，繼而開(kāi)創(chuàng)新生活的喜悅心情。此外，有關(guān)柳樹(shù)的成語(yǔ)、諺語(yǔ)、禮俗、神話(huà)傳說(shuō)等都非常有趣并富有哲理。

柳之繪畫(huà)

柳屬所有樹(shù)木均為雌雄異株，圖為盛開(kāi)的垂柳雄花。中國(guó)植物圖像庫(kù)/周洪義攝

我國(guó)歷代傳世山水名畫(huà)中或多或少都有柳樹(shù)身影。東晉顧愷之《洛神賦圖》描繪了洛水之濱垂柳掩映下神人之戀纏綿凄婉的故事。唐代王維《輞川圖》中柳浪景致，是王維輞川別業(yè)欹湖植柳的書(shū)畫(huà)記錄。宋代趙佶《柳鴉圖》，一段老柳根粗壯，垂下兩根細(xì)枝，柳枝上白頭鳥(niǎo)與老柳根下白頭鳥(niǎo)相望鳴叫，趣味盎然。北宋張擇端《清明上河圖》中垂柳、旱柳等柳姿婆娑，毛益《柳燕圖》中柳樹(shù)狂風(fēng)搖曳，陳居中《柳塘牧馬圖》柳樹(shù)靜穆肅然。梁楷《秋柳寒鴉圖》中斷裂的枯柳側(cè)生一枝柳條昂揚(yáng)向上又飄拂而下，構(gòu)圖奇絕。此外，趙令穰《湖莊清夏圖卷》的柳叢，馬遠(yuǎn)《踏歌圖軸》中的孤柳， 以及宋代佚名《柳塘呼犢圖》《柳塘鴛戲圖》中柳樹(shù)，姿態(tài)柔媚，婀娜曼妙。

元代趙孟頫《鵲華秋色圖》中的柳樹(shù)，體態(tài)嫵媚，樹(shù)干蒼老，柳枝柔美。盛昌年《柳燕圖》整個(gè)畫(huà)幅僅數(shù)條柳枝垂懸而下，幾乎鋪滿(mǎn)畫(huà)面，一只燕子爪抓柳枝，隨風(fēng)搖曳，另一燕子穿梭柳枝間，構(gòu)圖空靈。明代沈周《柳外春耕》中兩株老柳樹(shù)尚未放葉，汪肇《柳禽白鷴圖》中老柳新綠初綻。吳偉《柳岸閑步圖軸》，周臣《畫(huà)閑看兒童捉柳花句意》等多幅傳世柳畫(huà)，柳樹(shù)風(fēng)情各異，搖曳多姿。

清代華嵒善繪柳，有多幅柳圖傳世，如《黃鸝垂柳圖》等。陳崇光《柳下曉?shī)y圖》，一侍女在細(xì)柔的柳枝下整理晨妝，清麗脫俗。李蟬《桃花柳燕圖》《桃花春柳》，柳與桃花相伴掩映，構(gòu)圖妙曼。此外，改琦、任熊等不同時(shí)期多名畫(huà)家都有《柳蔭侍女圖》，其柳風(fēng)格各異，曼妙可人。

近代，繪柳名家非常多。陳樹(shù)人多幅柳圖柳葉嫩黃或綠中泛黃，清新空靈。豐子愷很多漫畫(huà)涉及柳，他的柳多用綠色勾勒枝條，枝葉難辨，惹人愛(ài)憐。林風(fēng)眠的柳枝挺拔，滿(mǎn)樹(shù)嫩黃，別具一格。傅抱石的柳秀逸朦朧，蓊郁蔥蘢。黃幻吾的柳枝極細(xì)，氣韻飄逸。吳冠中的柳有西洋畫(huà)意，枝條不見(jiàn)葉，卻掛著淡嫩的綠，春意盎然之感頓溢。此外，齊白石、徐悲鴻、張大千、李可染、關(guān)山月等名家筆下的柳姿態(tài)千變，意韻幽深。

柳之醫(yī)藥

遠(yuǎn)古時(shí)代，我國(guó)先民就逐漸認(rèn)識(shí)到柳樹(shù)的藥用功效，我國(guó)多部醫(yī)學(xué)典籍里均有記載。《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“花，味苦寒。主風(fēng)水黃疸，面熱黑。一名柳絮。葉，主馬疥痂瘡。實(shí)，主潰癰，逐膿血。子汁療渴。生川澤。”《本草綱目》記載更詳細(xì):“柳絮，氣味苦寒無(wú)毒。主治風(fēng)水黃疸，面熱黑。痂疥惡瘡金瘡。柳實(shí)，主潰癱，逐膿血，子汁療渴?；ㄖ髦寡螡癖?，四肢攣急膝痛”?！侗静菥V目》記載，時(shí)珍曰：“《本經(jīng)》主治風(fēng)水黃疸者，柳花也?！秳e錄》主治惡瘡金瘡、潰癱逐膿血?！端幮哉摗分寡煴哉?，柳絮及實(shí)也。花乃嫩蕊，可搗汁服。子與絮連，難以分別，唯可貼瘡止血裹痹之用。所謂子汁療渴者，則連絮浸漬，研汁服之爾。”柳葉“主治惡疥痂瘡馬疥，煎煮洗之，立愈。又療心腹內(nèi)血，止痛。煎水，洗漆瘡。天行熱病，傳尸骨蒸勞，下水汽。煎膏，續(xù)筋骨，長(zhǎng)肉止痛。”柳枝及根白皮“主治痰熱淋疾?？蔀樵达L(fēng)腫瘙癢。煮酒，漱齒痛。小兒一日、五日寒熱，煎枝浴之。煎服，治黃疸白濁。”《本草綱目》記載，時(shí)珍曰：“柳枝去風(fēng)消腫止痛。其嫩枝削為牙杖，滌齒甚妙。”柳膠“主治惡瘡，及結(jié)砂子。”《中華本草》對(duì)柳樹(shù)花、葉、枝、根、白皮、柳屑等入藥都分別作了詳細(xì)說(shuō)明。此外，近年來(lái)研究發(fā)現(xiàn)柳枝可防治急性傳染性肝炎、慢性氣管炎、心絞痛、冠心病，并對(duì)燒燙傷有療效。

柳之景致

垂柳的雄花在枝條上悄然綻放，用一抹綠色織染大地。中國(guó)植物圖像庫(kù)/吳棣飛攝

柳樹(shù)枝條柔雅，樹(shù)形優(yōu)美，早期放葉形如蝴蝶，一串一串凌空而下，美麗可人。古人很早就認(rèn)識(shí)到柳樹(shù)清雅溫婉、賞心悅目的特點(diǎn)，多用其造景。

我國(guó)古代植柳圍圃護(hù)院遮陰造景歷史悠久?！对?shī)經(jīng)》中有“折柳樊圃，狂夫瞿瞿”的詩(shī)句?；始覉@林植柳記載見(jiàn)于《漢書(shū)》“昭帝時(shí)，上林苑中大柳樹(shù)斷仆地，一朝起立，生枝葉”等。庭院植柳文字記載較早的有曹丕《柳賦》“在余年之二七，植斯柳乎中庭”，陶淵明《歸田園居》“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”等。隋唐時(shí)期，長(zhǎng)安廣栽柳樹(shù)，唐代皇家園林曲江池是柳樹(shù)景致集中的園林，南唐尉遲偓《中朝故事》中有“曲江池畔多柳，亦號(hào)為‘柳衙’，意謂其成行列，如排衙也”的記載。唐代私家園林植柳也很普遍，唐人很多詩(shī)歌中有柳樹(shù)詩(shī)句，王績(jī)《在京思故園見(jiàn)鄉(xiāng)人問(wèn)》中有“舊園今在否？新樹(shù)也應(yīng)栽。柳行疏密布，茅齋寬窄裁。”宋代也常種柳樹(shù), 或庭園遮陰生景或防洪護(hù)堤。宋代私家園林沈園名氣很大，《宋史》記載：“軾既開(kāi)湖，因集葑草為堤，相去數(shù)里。橫跨南北兩山，夾道植柳。”杭州西湖十景自南宋時(shí)期便名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，西湖“蘇堤春曉”“柳浪聞鶯”是柳樹(shù)最惹眼的地方，蘇堤上桃柳間種,營(yíng)造了春天桃紅柳綠的景致，為西湖增色許多。

我國(guó)現(xiàn)代園林建設(shè)中亦多植柳造景。北京柳蔭公園，以柳取勝，因柳得名。柳蔭公園柳樹(shù)品種多、數(shù)量大，是北京市內(nèi)唯一以柳樹(shù)命名的具有田園風(fēng)光的野趣公園。沈陽(yáng)市萬(wàn)柳塘在清代被譽(yù)為“柳塘避暑”列入盛京八景。近些年來(lái)經(jīng)過(guò)改擴(kuò)建的沈陽(yáng)市萬(wàn)柳塘公園，因種植柳樹(shù)多被市民和攝影愛(ài)好者青睞。柳樹(shù)是濟(jì)南市的市樹(shù)，柳樹(shù)蔭及萬(wàn)千戶(hù)的濟(jì)南素有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的美譽(yù)，以大明湖為代表的濟(jì)南柳景是泉城亮麗的風(fēng)景。北京頤和園、圓明園以及各地許多公園、植物園，特別是公園景區(qū)水域周邊大多都栽植柳樹(shù)，使景觀秀雅柔美。我國(guó)以柳樹(shù)命名的公園不勝枚舉。此外，許多城鄉(xiāng)小區(qū)綠化，行道樹(shù)栽植，都有成片柳林或柳蔭大道。

我國(guó)古代皇家園林和私家庭園大多喜植柳樹(shù)，直到今天的生態(tài)文明建設(shè)，人們依然鐘情用柳樹(shù)造景或補(bǔ)景。我國(guó)歷代植柳不絕，因而華夏大地上以柳命名的地名很多。我國(guó)較大行政區(qū)域地名有柳州市、柳河縣、柳林縣，以柳命名的鄉(xiāng)鎮(zhèn)很多，村名則更多，這是柳樹(shù)廣布華夏大地的地理印記。

柳樹(shù)是我國(guó)最常見(jiàn)、最普通的鄉(xiāng)土樹(shù)種之一，因其適應(yīng)性強(qiáng)、栽植范圍廣，極易成活且萌生力超強(qiáng)，被視為華夏民族興旺的精神象征。柳樹(shù)伴隨華夏民族千萬(wàn)年，因而柳樹(shù)在中國(guó)古代植物學(xué)史和中華文化發(fā)展史上，都占據(jù)著無(wú)可替代的地位。進(jìn)入21世紀(jì)的今天,人們依然用柳樹(shù)來(lái)創(chuàng)造景觀多樣化，提升生活品質(zhì)，這是柳樹(shù)自身品質(zhì)所決定。在我國(guó)進(jìn)行的大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)和生物多樣性保護(hù)與發(fā)展中，柳樹(shù)必將繼續(xù)閃耀其個(gè)性光輝,發(fā)揮其獨(dú)特魅力，為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)繼續(xù)作出新貢獻(xiàn)。

作者：

杜榮

樹(shù)木檔案：

柳樹(shù)，楊柳科楊柳屬落葉喬木或灌木，種類(lèi)較多，我國(guó)各地均有分布。適應(yīng)性廣，生命力強(qiáng)，喜光，耐濕，耐寒，一些品種也較耐旱和耐鹽堿。枝條因品種不同或細(xì)長(zhǎng)柔韌下垂，或粗壯直立、斜展。葉披針形、線(xiàn)狀披針形或倒卵狀披針形等，兩面無(wú)毛或微有毛，有的品種幼葉兩面被銀白色絹毛，老葉無(wú)毛。葉色因品種不同或淡綠色或深綠等?；ㄐ蛳热~開(kāi)放或與葉同放，花期3-4月，果期4-5月，或6月等。

作者簡(jiǎn)介：

杜榮  現(xiàn)供職于國(guó)家林業(yè)和草原局，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，業(yè)余從事生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作，作品散見(jiàn)于《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《北京文學(xué)》《新華文摘》等報(bào)刊，出版有《印象生態(tài)》《故鄉(xiāng)背影》《心靈絮語(yǔ)》等5部作品集。