長(zhǎng)白山西坡海拔1300米的野生鳶尾花園 溫波攝

自古以來(lái)，風(fēng)干擾對(duì)長(zhǎng)白山森林固然會(huì)造成周期性損毀，而長(zhǎng)白山森林也會(huì)在風(fēng)干擾后奇跡般地周期性復(fù)蘇。事實(shí)上，在長(zhǎng)期的自然演替過(guò)程中，長(zhǎng)白山森林對(duì)于風(fēng)干擾已具有適應(yīng)性，風(fēng)干擾是長(zhǎng)白山森林生態(tài)系統(tǒng)不可或缺的環(huán)境構(gòu)成。長(zhǎng)白山森林更新的特點(diǎn)，即是通過(guò)風(fēng)干擾后的風(fēng)倒木實(shí)現(xiàn)更新。甚至可以認(rèn)為，長(zhǎng)白山森林若是沒(méi)有了風(fēng)干擾，其頂極群落將因缺少更新的幼苗幼樹(shù)而處于衰敗狀態(tài)，森林很可能“窒息”而亡。所以說(shuō)，風(fēng)干擾為長(zhǎng)白山天然林的更新與演化注入了動(dòng)力與活力。

與自然干擾形成鮮明對(duì)照的是人為干擾，人為干擾對(duì)森林的更新演替又會(huì)有怎樣的影響呢？本文即是筆者歷經(jīng)35年觀察研究的一份總結(jié)報(bào)告。

紅松是淺根系樹(shù)種，成年老樹(shù)極易風(fēng)倒 沈孝輝攝

強(qiáng)度人為干擾導(dǎo)致了森林的偏途演替

1986年8月28日，長(zhǎng)白山西坡和南坡遭受從朝鮮半島登陸的臺(tái)風(fēng)席卷，近1萬(wàn)公頃森林發(fā)生部分倒伏，風(fēng)倒強(qiáng)度78.2%。其后，在風(fēng)倒區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)7年之久的木材生產(chǎn)作業(yè)。

說(shuō)到生態(tài)演替，除了原生演替與次生演替之外，還有一種常被忽視的“偏途演替”。

偏途演替是在強(qiáng)烈而頻繁的人為干擾下，植物群落按照不同于自然發(fā)展道路的演替，往往表現(xiàn)為從頂極群落向先鋒群落的逆行演變。偏途演替的結(jié)果形成偏途頂極群落，它與原生頂極群落相悖，群落結(jié)構(gòu)與生物多樣性呈簡(jiǎn)單化，生產(chǎn)力降低，屬于生態(tài)系統(tǒng)的退行演變。

長(zhǎng)白山西坡有一片次生草地，就是偏途演替形成的偏途頂極群落。在產(chǎn)生這片次生草地之前，這里曾經(jīng)是茂密的暗針葉原生林頂極群落。由于高強(qiáng)度持續(xù)進(jìn)行風(fēng)倒木生產(chǎn)作業(yè)，又鏟除了剩余的活立木，在清林之后將所有的木質(zhì)生物遺存幾乎全部移出，從而徹底破壞了森林環(huán)境、幼樹(shù)幼苗和土壤結(jié)構(gòu)等森林更新的條件，造成了事實(shí)上的皆伐跡地；在皆伐跡地之上，繁殖力更強(qiáng)的陽(yáng)性雜草便搶占先機(jī)，率先侵入，蔓延瘋長(zhǎng)。在這種情況之下，喬木種子無(wú)法接觸土壤扎根生長(zhǎng)，森林無(wú)法自然更新，群落無(wú)法生態(tài)恢復(fù)，遂在長(zhǎng)白山中海拔地帶偏途演替為次生草地。

這種亞高山帶的次生草地，也屬于頂極群落，十分頑固穩(wěn)定。就是說(shuō)，按照自然演替的規(guī)律，再也不可能恢復(fù)森林了。次生草地空曠，在春秋兩季干燥易燃，又地處長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)，遂成為吉林省森林防火的心腹大患。

我國(guó)的科學(xué)工作者與自然保護(hù)工作者，曾對(duì)這片次生草地進(jìn)行過(guò)多次恢復(fù)森林的試驗(yàn)，都不盡如人意，收效甚微，足見(jiàn)破壞易而恢復(fù)難。

有人稱林中存在倒木容易發(fā)生森林火災(zāi)，所以必須清理，這純屬主觀臆斷，毫無(wú)科學(xué)依據(jù)。其實(shí)，倒木的存在，本是長(zhǎng)白山森林千百萬(wàn)年來(lái)的常態(tài)，僅在19萬(wàn)公頃的保護(hù)區(qū)內(nèi)便常年存有倒木100多萬(wàn)立方米。若是容易發(fā)生火災(zāi)，長(zhǎng)白山早就燒光了。據(jù)筆者觀察，倒木朽腐后反而有利于森林防火，因?yàn)槊恳桓v橫的倒木都起著隔離地表火的作用。1979年，筆者在長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)工作時(shí)，目擊過(guò)一場(chǎng)雷擊火引發(fā)的火情，當(dāng)撲火隊(duì)員趕到現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)火并沒(méi)有形成蔓延之勢(shì)，只燒掉一株大樹(shù)，波及了周?chē)鷰字晷?shù)，而且已經(jīng)基本自生自滅。其原因就是原生林的頂極群落林下陰暗潮濕，且腐木縱橫交錯(cuò)，均有效抑制了林火的發(fā)展。

還有人稱，倒木不清除，容易產(chǎn)生森林病蟲(chóng)害。這又是缺乏生態(tài)學(xué)概念的無(wú)稽之談。單一性導(dǎo)致脆弱性，多樣性導(dǎo)致穩(wěn)定性，這是生態(tài)學(xué)的基本原理。生態(tài)平衡靠的就是生物多樣性，其中包括昆蟲(chóng)的多樣性。若是某個(gè)物種有害，只有該物種發(fā)生種群暴發(fā)，超常繁衍，打破與其他物種間的生態(tài)平衡，方可為害一方。健康的森林系統(tǒng)存在完整的食物鏈和生物控制機(jī)制，確保各個(gè)物種之間形成相互影響、相互制約的動(dòng)態(tài)平衡。即使是人們認(rèn)為的那些“害蟲(chóng)”，也不足為害。反之，往往由于各種對(duì)自然不當(dāng)?shù)娜藶楦深A(yù)，造成生態(tài)失衡，才釀成了森林病蟲(chóng)害的肆虐。

據(jù)此不難判斷，若是長(zhǎng)白山西坡沒(méi)有風(fēng)倒木生產(chǎn)作業(yè)的人為干擾活動(dòng)，任憑森林自然演替，也必定像長(zhǎng)白山東坡風(fēng)倒區(qū)那樣，森林生態(tài)將迅速恢復(fù)，并向原生林的頂極群落發(fā)展，根本不會(huì)形成觸目驚心的次生草地景觀。

海拔1000一1100米的長(zhǎng)白山東坡在輕度人為干擾下，云冷杉原生林演替為落葉松次生林 溫波攝

輕度人為干擾對(duì)森林生態(tài)的影響

1996年，時(shí)任林業(yè)部保護(hù)司副司長(zhǎng)的陳建偉率專(zhuān)家組專(zhuān)程赴長(zhǎng)白山風(fēng)倒區(qū)考察?？疾旌?，專(zhuān)家們認(rèn)為，在重度人為干擾下的長(zhǎng)白山西坡風(fēng)倒區(qū)，海拔1300米以上退化成了次生草地，造成難以挽回的生態(tài)破壞；而海拔1300米以下，森林更新恢復(fù)將推遲100至150年。需要補(bǔ)充一點(diǎn)：恢復(fù)的也將是天然次生林而非原生林。須知植物群落的次生演替，雖然趨向于恢復(fù)到破壞前的原生群落，但復(fù)生群落也只是在類(lèi)型上形成與原來(lái)相似的次生林而非原生林，森林的質(zhì)量和穩(wěn)定性與原生林的差距仍然會(huì)很明顯。

那么，如果是輕度的人為干擾，結(jié)果又會(huì)怎樣呢？所幸，長(zhǎng)白山東坡的風(fēng)倒區(qū)也保存有對(duì)照區(qū)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題亦給予了明確的答案。

拿輕度人為干擾后的森林恢復(fù)演替與重度自然干擾后的森林恢復(fù)演替相比較可發(fā)現(xiàn)，有一點(diǎn)相同，三點(diǎn)不同。

相同的是，當(dāng)年林下的中幼齡樹(shù)均已長(zhǎng)大，取代了風(fēng)倒的大樹(shù)，進(jìn)入了林冠層?？梢?jiàn)輕度人為干擾并未破壞幼樹(shù)幼苗和森林環(huán)境，因而也未影響森林更新。

不同的三點(diǎn)：一是重度自然干擾的森林，可見(jiàn)林下隨處分布的倒木；而輕度人為干擾的林下并無(wú)倒木，因?yàn)榫贿\(yùn)出了這片森林系統(tǒng)，不再是森林的有效組成。第二點(diǎn)不同是第一點(diǎn)不同派生的。重度自然干擾發(fā)生20年后，倒木上的幼苗幼樹(shù)生長(zhǎng)茂盛，而輕度人為干擾后，由于沒(méi)有了倒木，灌草密布，少有更新的幼樹(shù)幼苗，這更坐實(shí)了倒木在維系森林更新中的至關(guān)重要的地位和作用。第三點(diǎn)不同前面已經(jīng)涉及，這里再引申一下。從森林演替的前景來(lái)看，經(jīng)過(guò)輕度人為干擾的風(fēng)倒區(qū)，森林并沒(méi)有像重度自然干擾后那樣，向著原生林——云冷杉林的方向演替，而是向著次生林的方向演替，目前已演變成了長(zhǎng)白落葉松次生林。

云冷杉林是長(zhǎng)白山垂直分布的地帶性植被，也是原生植被。如果被自然干擾而未經(jīng)人為干擾的森林，都會(huì)繼續(xù)向著其原生林頂極群落的方向演替，這種生態(tài)過(guò)程早已存在并將持續(xù)存在下去。可以預(yù)見(jiàn)，再過(guò)幾十年，這一片曾經(jīng)被強(qiáng)風(fēng)“摧殘”過(guò)的重度自然干擾而未被人為疊加干擾過(guò)的森林，勢(shì)必將完全恢復(fù)到初始狀態(tài)，將與原生林并無(wú)二致。“人算不如天算”，這就是大自然向我們展示的神奇的生態(tài)恢復(fù)的力量，是任何人工人力措施所無(wú)法比擬的。但是，由于輕度的人為干擾，這片風(fēng)倒區(qū)注定只能恢復(fù)成天然次生林，而非具有最大自然保護(hù)價(jià)值的原生林。

我們必須認(rèn)識(shí)到，對(duì)長(zhǎng)白山森林生態(tài)系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，風(fēng)，不是“災(zāi)害”，以往稱之“風(fēng)災(zāi)”“風(fēng)災(zāi)區(qū)”，都是錯(cuò)誤的；科學(xué)正確的稱呼是“風(fēng)干擾”“風(fēng)倒區(qū)”。事實(shí)上，在自然保護(hù)區(qū)，由于強(qiáng)自然干擾形成的風(fēng)倒區(qū)，是正常的森林演替過(guò)程，絕非“災(zāi)害”，更與“災(zāi)區(qū)”風(fēng)馬牛不相及。因此，用對(duì)待人工系統(tǒng)的“搶險(xiǎn)救災(zāi)”模式來(lái)對(duì)待自然生態(tài)系統(tǒng)，就好比堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)，認(rèn)錯(cuò)了對(duì)象，鬧出了笑話，又造成了惡果。好在我們今天已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，風(fēng)干擾是長(zhǎng)白山森林生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成，長(zhǎng)白山森林正是通過(guò)不斷的風(fēng)干擾在可持續(xù)地更新?lián)Q代，生生不息，綿延不絕。

景觀生態(tài)學(xué)認(rèn)為：對(duì)于自然生態(tài)系統(tǒng)而言，適度的自然干擾，盡管也能造成生物群落或生態(tài)系統(tǒng)某種程度的損毀，然而從長(zhǎng)計(jì)議，卻有助于自然演替、有利于保護(hù)生物多樣性。自然干擾表面上是一種破壞力，而實(shí)質(zhì)上是一種建設(shè)力；與此相反，凡屬人為干擾，若不是遵循自然規(guī)律，或刻意模擬自然干擾的話，那么表面是一種建設(shè)力，而實(shí)質(zhì)是一種破壞力。掌握了這個(gè)景觀生態(tài)學(xué)的理念，我們對(duì)大自然更要常持敬畏之心，特別在自然保護(hù)區(qū)和國(guó)家公園之內(nèi)，不能總想著要做些什么、干些什么；而要經(jīng)常想著“不能做什么，不要做什么”，才是滄桑正道。

在強(qiáng)度人為干擾下，森林偏途演替成為次生草地。圖為2022年10月作者（中）在長(zhǎng)白山西坡次生草地考察 溫波攝

森林是天書(shū)，林業(yè)是藝術(shù)

我國(guó)天然林保護(hù)理論與實(shí)踐的先驅(qū)王戰(zhàn)先生生前曾不斷告誡說(shuō)：森林是一部深?yuàn)W的“天書(shū)”，一定要下苦功讀深讀透?？茖W(xué)研究是科學(xué)決策、科學(xué)保護(hù)和科學(xué)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。經(jīng)歷20世紀(jì)的過(guò)度采伐利用，中華民族祖先留下的黃金般的原生林大部分已經(jīng)被過(guò)伐林、人工林和天然次生林所取代，造成野生生物生境的破碎，生物多樣性銳減，森林質(zhì)量與生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)服務(wù)功能降低。時(shí)至1998年，我國(guó)政府力挽狂瀾，毅然決然實(shí)施了天然林保護(hù)工程，讓“森老虎下山”，森工企業(yè)遂逐步減產(chǎn)直至停產(chǎn)轉(zhuǎn)產(chǎn)。

從那時(shí)起，經(jīng)過(guò)20多年的封育保護(hù)，各大國(guó)有林區(qū)的森林始得修復(fù)，環(huán)境整體有所改觀，生物資源得以增長(zhǎng)。今日世界，人類(lèi)面臨著氣候變化、荒漠化和物種滅絕等空前的環(huán)境問(wèn)題，天然林資源的保護(hù)、恢復(fù)與可持續(xù)利用尤顯重要。應(yīng)對(duì)環(huán)境的挑戰(zhàn)，我們首先必須具備科學(xué)的思維，才會(huì)有正確的舉措。據(jù)此，筆者提出五點(diǎn)建議：

一是將生態(tài)學(xué)納入指導(dǎo)林草工作的基礎(chǔ)理論，將生態(tài)管理作為國(guó)家公園、自然保護(hù)區(qū)和天然林保護(hù)工程的管理模式。

愛(ài)因斯坦說(shuō)，“理論決定你到底能觀察到什么”。理論不僅決定你能觀察到什么，還決定你的思想高度、事業(yè)能力、執(zhí)政水平。破譯森林這本博大精深天書(shū)的奧秘，必須運(yùn)用森林生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)的最新成果，理論聯(lián)系實(shí)際，深入調(diào)查研究，回答和解決林草工作實(shí)踐提出的問(wèn)題。同時(shí)，還要超越以往的自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家公園在部門(mén)管理之下形成的局限和慣性，統(tǒng)一向生態(tài)管理轉(zhuǎn)型，讓林草事業(yè)更上一層樓。

二是重視“基于自然的解決方案”。

在原生林被人為干擾破壞和消失的地區(qū)，重建生態(tài)的平衡穩(wěn)定需要問(wèn)道自然，遵循生態(tài)演替的規(guī)律，重新恢復(fù)頂極群落。天然林的恢復(fù)主要應(yīng)當(dāng)依靠次生演替來(lái)實(shí)現(xiàn)，即利用自然力來(lái)恢復(fù)退化的森林生態(tài)系統(tǒng)。預(yù)計(jì)要經(jīng)歷50年至100年時(shí)間才能演替為頂極群落，實(shí)現(xiàn)森林的生物多樣性和生態(tài)服務(wù)功能的最佳狀態(tài)。

三是對(duì)生態(tài)公益用途的山地人工林，要進(jìn)行自然化的改造。人工林特別是人工純林，缺乏生物多樣性，容易發(fā)生森林病蟲(chóng)害。在實(shí)現(xiàn)適地適樹(shù)適種源和多樹(shù)種、喬灌草的立體混交的基礎(chǔ)上，可學(xué)習(xí)德國(guó)的近自然林業(yè)，模擬當(dāng)?shù)卦窒暗臉?shù)種結(jié)構(gòu)，包括灌木和草本植物，邊封育邊人工補(bǔ)植，再逐漸恢復(fù)野生動(dòng)物種群，讓自然物質(zhì)全面復(fù)蘇。

四是預(yù)計(jì)我國(guó)天保工程實(shí)施半個(gè)世紀(jì)后，即2050年前后，各大國(guó)有林區(qū)的森林便陸續(xù)進(jìn)入成熟期。木材生產(chǎn)畢竟是國(guó)民經(jīng)濟(jì)之需，勢(shì)必提到日程。但我們相信，未來(lái)的林業(yè)不再是工業(yè)化，而是生態(tài)化，是生態(tài)林業(yè)；未來(lái)的木材生產(chǎn)，也不再是粗放經(jīng)營(yíng)、“大木頭掛帥”；未來(lái)的林業(yè)職工，也不再是“老木幫”“林大頭”。林草人將是森林美與草原美的經(jīng)營(yíng)者。時(shí)代在進(jìn)步，再也不能用簡(jiǎn)單粗暴的采掘業(yè)生產(chǎn)模式對(duì)待無(wú)比美妙的森林生態(tài)系統(tǒng)，要走精細(xì)化、智能化之路，真正實(shí)現(xiàn)林業(yè)草業(yè)資源的全面、高效、可持續(xù)地綜合開(kāi)發(fā)利用。

五是工業(yè)文明時(shí)代，把森林視為經(jīng)濟(jì)對(duì)象，以木材生產(chǎn)為主要目的；而在生態(tài)文明時(shí)代，從環(huán)境、景觀、藝術(shù)的視角重新認(rèn)識(shí)森林的意義，將生態(tài)與社會(huì)的效益放在特別優(yōu)先的地位。說(shuō)“林業(yè)是藝術(shù)”，這是因?yàn)榻】档牧謽I(yè)必須考慮美的要素，這是文明的表現(xiàn)。林業(yè)人從事的森林藝術(shù)與林業(yè)的關(guān)系，恰如建筑藝術(shù)之于建筑業(yè)的關(guān)系。要注重美學(xué)教育以提高林業(yè)人的審美素質(zhì)，將森林美學(xué)作為經(jīng)營(yíng)林業(yè)的一種手段，才能創(chuàng)造出完美的現(xiàn)代林業(yè)。

“理論是灰色的，而生命之樹(shù)常青”。生態(tài)學(xué)最大的特色是實(shí)踐性，從人們對(duì)自然與社會(huì)的認(rèn)識(shí)實(shí)踐過(guò)程中產(chǎn)生，用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，又接受實(shí)踐檢驗(yàn)不斷修正、更新和深化。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，我們必須接受生態(tài)學(xué)的理念，并自覺(jué)運(yùn)用于所轄區(qū)域的生態(tài)管理。

往昔，森工企業(yè)的采伐生產(chǎn)能手，曾作為全國(guó)勞動(dòng)模范出席國(guó)慶十周年的群英會(huì)；而今，保護(hù)綠水青山及各類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明的美麗中國(guó)，則是新時(shí)代的最強(qiáng)音。守住自然的凈土，也守住守護(hù)者心靈的凈土，方顯當(dāng)代的英雄本色。（轉(zhuǎn)載自國(guó)家林草局）