何為大成?
《孟子·萬章下》:“孔子之謂集大成,集大成也者,金聲而玉振也”。孟子稱贊孔子,才德兼?zhèn)?,學(xué)識淵博,思想集古圣賢之大。后來便常用大成形容在某方面精通淵博超出一般的人或事物,亦指成功人士。
時(shí)至今日,人們對于成功的定義早已不僅僅是名聲、地位、金錢等,還包括豐富的內(nèi)在,以及能真正做自己喜歡的事情,并從中得到幸福感和滿足感,是謂大成。
何為尚品?
“尚”同“上”,表尊崇、高尚之意。尚品即是一種為人態(tài)度、處世準(zhǔn)則,是好的品德、亦是好的品質(zhì)。健全的品德是君子的風(fēng)格,是成大事的關(guān)鍵,是五千年浩浩文明的不懈追求。
大成之道,方唯尚品。唯有高尚的品德才能成就內(nèi)心的愉悅,獲得大成;極佳的品質(zhì)成就品位生活,增添人們的幸福感。
大成尚品創(chuàng)意思路:
什么是成功?有的人認(rèn)為賺很多的錢財(cái)就是成功;有的人認(rèn)為名聲斐然、譽(yù)滿天下也是成功。成功是相對的,每個(gè)人都有自己成功的標(biāo)準(zhǔn),但相同的是,每個(gè)成功者都擁有豐富的內(nèi)在,有自己真正喜歡的事情,并能從中得到幸福感和滿足感。對于老師來說,學(xué)生們的每一次進(jìn)步都能帶來莫大的欣慰,就是一種成功;對于父母而言,孩子健健康康、快快樂樂,自己更放心,這何嘗不是一種成功。成功的姿態(tài)千千萬萬種,成功的原因亦是各不相同。執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人就是成功,即為大成。
沉浸在方圓之間,一榫一卯、一雕一刻細(xì)細(xì)思量,用手和身體的節(jié)奏、內(nèi)心的感知,將生命賦予木頭,為每一件家具打下印記,并從中獲得滿足,這是大成尚品匠人們的大成;打造出極具生活品味的家具,讓每一個(gè)顧客都能買的開心、用的安心,這是大成尚品的成功。大成尚品,集生活品味之大成。
大成尚品品牌緣起:
16世紀(jì)的江南,文人士大夫階層逐漸形成了一種特有的生活方式,以儒釋道理為魂,琴棋書畫為伴,文房四寶為具,山水園林為境,居室家具為器。他們徜徉在江南小鎮(zhèn)的園林水鄉(xiāng)中,不僅借用詩詞歌賦抒發(fā)情感、寄托情操,更是將自己的藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活融為一體,關(guān)注著與日常生活息息相關(guān)的家具制造。正因此,蘇式家具在文人倡導(dǎo)的“古制”和“清雅”的文化精神中孕育而生,家具的氣韻與文人的品格融為一體。有蘇軾“淡云斜照著山明,細(xì)草軟沙溪路、馬蹄輕”的豁達(dá),也有唐寅“不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田”的閑適,少不了吳均“風(fēng)煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西”的高潔,也離不開李清照“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的浩然正氣。這種種的高尚品格不僅鑄就了民族的傲骨,更是讓這些家具刻染上儒雅高潔的文人印跡,在不斷精致化、藝術(shù)化之后,成為流芳千古的“蘇作家具”。
君到姑蘇見,人家盡枕河;古宮閑地少,水港小橋多。初到蘇州,黃秋奇便被這江南水鄉(xiāng)深深吸引,折服于“蘇作”的魅力,特別是“蘇作家具”中所蘊(yùn)含的文人情懷與高尚品德。唯尚品、鑄大成,黃秋奇希望將“蘇作家具”的精神內(nèi)核發(fā)揚(yáng)光大,大成尚品便由此應(yīng)運(yùn)而生。
大成尚品品牌訴求:
而今社會,有的人斤斤計(jì)較,忘記了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”;有的人利益至上,忘記了“選賢舉能,講信修睦”;有的人巧言令色,忘記了“修身齊家治國平天下”??v觀古今,“子期難覓,伯牙絕弦”、“伯夷叔齊,不食周粟”,擁有高尚品德的人,即便身陷囹吾,缺衣少食,依舊心胸坦蕩、浩然自得。
好的品質(zhì)能夠讓人內(nèi)心富足充滿寧靜,同樣,擁有一套高尚品質(zhì)的家具,能夠?yàn)槿藗兊钠肺簧钤龉馓聿?,增添人們的幸福感。在大成尚品,上百位年逾三十載的資深匠人精心專研,一榫一卯,一雕一琢,三十年如一日的重復(fù),經(jīng)驗(yàn)與技藝的累積。歲月悠長、堅(jiān)守孤獨(dú),制作出高品質(zhì)家具就是他們一直不變的信仰。
“凳亦用狹邊鑲者為雅,以川柏為心,以烏木鑲之,最古”、“藏書櫥須可容萬卷,惟深僅可容一冊”、“天然幾以文木如花梨、鐵梨、香楠等木為之,第以闊大為貴”,從這些流傳下來的詞句中,我們可以窺探到古時(shí)文人對于日常家具的細(xì)致審美和嚴(yán)苛要求。正如大成尚品一直所追求的那樣,大成之道、方唯尚品。
好的家具,不僅可以讓人如同漫步山林間,時(shí)時(shí)體會到一種清新的生活情趣,感受開明歡快的浪漫氣息,更能讓人感受到平和、愜意的美好心境。大成尚品誕生于詩情畫意的水墨江南,延續(xù)了明式家具的特色,將設(shè)計(jì)、制造、美學(xué)加以融合,繼承著文人墨客的高尚情志,這種情與物的結(jié)合,將大成尚品的品位和格調(diào)表現(xiàn)的淋漓盡致。與此同時(shí),大成尚品在浙江東陽、福建仙游建立生產(chǎn)基地,引進(jìn)當(dāng)?shù)刂圃旃に?,將精致的巧匠精神融入家具中,打造器、魂相依的品質(zhì)家具。
這個(gè)時(shí)代需要被喚醒,需要一點(diǎn)情懷與信仰來點(diǎn)綴。唯有尚品,方能大成,選擇大成尚品,成就品位人生。
大成尚品價(jià)值追求:
器物是有魂魄的,可以穿越時(shí)光與人相遇,匠人們通過經(jīng)驗(yàn)累積的精心策劃,把一份份美好祝愿和一片片真心寄托在家具上,讓使用者體會到溫潤如玉的舒適感和自由純粹的心性。
大成尚品矢志追求:閑適的午后,耄耋之年的老者坐在紅木沙發(fā)上,給身旁倚在鼓凳上的小孫子講著這件家具的由來,訴說著上輩人的溫馨故事;明亮的辦公室內(nèi),企業(yè)家正在紅木大班臺前認(rèn)真辦公,紅木家具渾厚的歷史底蘊(yùn)與企業(yè)家自身的低調(diào)貴氣相融合,指點(diǎn)江山、決策千里,紅木家具陪伴著他躋身事業(yè)巔峰,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值;城市的夜晚,霓虹燈璀璨,在鋼筋水泥鑄就的世界中忙碌了一天后,推開家門,洗去一身鉛華,靜靜地臥在紅木大床上,仿佛回到了小時(shí)候,奶奶摟著自己在這張床上唱著搖籃曲,溫暖又舒適。
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