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梨花風(fēng)起正清明，出城踏青祭先人。隨著清明祭掃拉開帷幕，“讓生命回歸自然”的生態(tài)安葬方式再次引發(fā)社會關(guān)注。

65歲讀者打熱線呼吁生態(tài)葬

近日，65歲市民肖杰莉撥打春城晚報-開屏新聞熱線，希望通過媒體的力量，呼吁大眾選擇生態(tài)葬。

肖杰莉

“清明節(jié)快到了，我在祭掃時發(fā)現(xiàn)，部分墓地價格昂貴，建造豪華，不僅占用土地，還造成資源浪費。而生態(tài)葬，既能有效節(jié)約土地資源，價格也相對親民，能為許多家庭減輕負(fù)擔(dān)。同時，它與‘厚養(yǎng)薄葬’的觀念也高度契合，逝者的生命能以‘化作春泥更護(hù)花’的方式融入自然。我身邊有很多同齡人和我想法一致，未來都想選擇樹葬或花葬?！毙そ芾蛘f出呼吁生態(tài)葬的原因。

隨著生態(tài)葬的推廣，像肖杰莉這樣希望在逝世后“回歸自然”的人逐漸增多。記者從云南省殯葬協(xié)會了解到，隨著殯葬改革的推進(jìn)，節(jié)儉治喪的觀念被更多人所接受，越來越多的人用更加開放的心態(tài)來看待身后事，參與生態(tài)葬的人數(shù)近年來有所增加。

節(jié)地生態(tài)葬

3月28日，在金寶山藝術(shù)園林的生態(tài)葬園區(qū)為母親選擇了花壇葬的楊先生告訴記者：“我母親生前非常喜歡鮮花，選擇花壇葬，也是滿足她的心愿，家人們也很支持。而且每次來祭掃看著這些花草生機(jī)勃勃的樣子，我都很欣慰?！?/p>

和楊先生全家支持生態(tài)葬不同，在玉案山公墓為父母選擇了樹葬的王女士，一開始遭到了親戚的反對，認(rèn)為樹葬是不重視。王女士帶他們親自到墓園了解過樹葬后，親戚改變了想法?！捌鋵嵣皩先撕貌攀亲詈玫男㈨槪x擇樹葬除了環(huán)保也是希望能夠用另一種方式讓生命延續(xù)，我認(rèn)為和冰冷的石碑相比，不斷生長的樹更有紀(jì)念意義?！蓖跖勘硎?。

生態(tài)葬等于“薄葬”？

生態(tài)葬涵蓋了樹葬、草坪葬、花壇葬、海葬、壁葬等多種類型，將逝者的骨灰拋撒入海，或?qū)⑵渖盥裼诨ú輼淠局拢偳队谑谑?。生態(tài)葬通過采用這種不豎碑、不留墳頭、不占地或少占地的處理方式，最大程度地實現(xiàn)了降低成本、節(jié)約資源、綠色環(huán)保。

雖然生態(tài)葬已成為殯葬新選擇，但是讓“綠色殯葬”理念深入人心絕非易事。記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，部分人不接受生態(tài)葬的主要原因有：“生態(tài)葬是薄葬，太簡單不夠體面。”“選擇生態(tài)葬，后人無處祭拜，不能很好滿足情感寄托?！?/p>

節(jié)地生態(tài)葬

對此，云南玉案山公墓管理有限公司總經(jīng)理文凌告訴記者，相較于奢華的墓葬，生態(tài)葬能讓逝者以另一種方式延續(xù)價值。樹葬、花壇葬、草坪葬等安葬方式，讓逝者骨灰滋養(yǎng)樹木生長，讓生命以綠色的形式得到延續(xù)，這種生命價值的傳遞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了形式上的隆重，是對生命最好的紀(jì)念。

而且隨著綠色殯葬的推行，祭拜方式也在多元化，即使沒有傳統(tǒng)墓碑，后人也可通過網(wǎng)絡(luò)祭祀、在安葬地種植紀(jì)念樹、放置鮮花等方式表達(dá)思念。情感寄托的關(guān)鍵在于對逝者的思念之情，生態(tài)葬雖沒有固定的實體墓碑，但生命回歸了自然，后人可在更廣闊的自然環(huán)境中緬懷逝者，讓思念之情與自然共生，同樣能滿足情感寄托的需求。

玉案山公墓

其實早在1991年，云南玉案山公墓就開發(fā)了樹葬項目，到2019年園區(qū)已經(jīng)推出了包含樹葬在內(nèi)的草坪葬、花壇葬、壁葬、塔葬、節(jié)地立體葬等形式豐富的生態(tài)葬產(chǎn)品，目前墓園已經(jīng)生態(tài)葬了上千名逝者。

“安葬的本質(zhì)是對逝者的紀(jì)念和尊重，而非具體的祭拜場所和形式上的鋪張，生態(tài)安葬方式更好地促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展，讓逝者以更環(huán)保、更有意義的方式回歸自然，這也是對逝者‘體面’的安葬和尊重?！蔽牧枵f。

生態(tài)葬如何走得更遠(yuǎn)？

事實上，生態(tài)葬推廣已久。2016年，民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，這是國家在殯葬領(lǐng)域推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的首個專門性文件，鼓勵和引導(dǎo)人們采用綠色殯葬方式。隨后全國各地陸續(xù)開展節(jié)地生態(tài)安葬的先進(jìn)經(jīng)驗探索。

近年來，為了提高群眾參與和踐行生態(tài)安葬的積極性，云南省各地也不斷健全完善惠民殯葬和生態(tài)安葬獎補(bǔ)政策，把骨灰植樹（花、草）等安葬、撒散、深埋、立體存放等不占或少占地方式，以及土葬區(qū)遺體深埋不留墳頭等生態(tài)葬式葬法納入獎補(bǔ)范圍。

清明祭掃

推進(jìn)節(jié)地生態(tài)安葬不僅能保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)人與自然和諧相處，還有利于移風(fēng)易俗，減輕群眾負(fù)擔(dān)、保障基本安葬需求。據(jù)云南省殯葬協(xié)會會長趙六壽介紹，昆明19家經(jīng)營性公墓，都進(jìn)行了節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，推出節(jié)地生態(tài)葬服務(wù)，一平方米可安置若干骨灰，土地利用率高，能有效緩解遺體埋葬與土地資源稀缺的矛盾，而且成本低價格便宜，都在萬元以下。從長遠(yuǎn)角度來看，是殯葬改革大勢所趨。

不過，要讓生態(tài)葬走得更遠(yuǎn)，還需完善節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施建設(shè)，培養(yǎng)大批高素質(zhì)的殯葬服務(wù)人才，優(yōu)化服務(wù)流程，提供更加便民高效的服務(wù)，同時與殯葬習(xí)俗充分結(jié)合，強(qiáng)化人文關(guān)懷。政府及相關(guān)職能部門則要落實生態(tài)葬惠民政策，完善激勵引導(dǎo)機(jī)制，作好生態(tài)葬宣傳科普工作，打破群眾觀念和認(rèn)知上的障礙，讓生態(tài)葬得到進(jìn)一步的普及，讓群眾能更安心、更放心、更省心地辦好“身后事”。

開屏新聞記者 周柯妤 王宇衡