引言

上一篇黎叔介紹了紅木的6個(gè)材性，可這紅木太硬了，小編的腦袋殼都被磕出包了，也沒(méi)能都記住，咱趕緊回顧一下，都有哪6個(gè)特點(diǎn)呢？敲黑板劃重點(diǎn)啦！紅木的6個(gè)材性是：密度大、硬度高、強(qiáng)度大、質(zhì)地細(xì)膩、光澤度好、還有非常美麗的紋理。

咱們這回接著來(lái)聽(tīng)黎叔講講紅木其余的9個(gè)材性。

紅木木材材性穩(wěn)定，色澤柔和質(zhì)感豐富。

紅木木材可以和多種材料很好地搭配起來(lái)。紅木木材可以很好地與大理石材、藤編材料、玉石、珠寶、貝殼、象牙及漆器等結(jié)合起來(lái)，共同制成一件精美的制品。紅木木材制作的底座及函匣，與金屬、陶瓷、瑪瑙、翡翠等雕件及工藝品相應(yīng)成趣。

如石硯與紅木硯匣是最好的搭配。“硯匣不可用五金，蓋石乃金之所自出，金為石之精華，子母同處則子盜母氣，反能燥石。況金堅(jiān)石嫩，易至擦傷，而又誨盜。”（清·唐秉鈞《文房肆考圖說(shuō)》）所以，石硯的硯匣最好用木材制作，但其他木材又過(guò)于軟，因此用紅木木材最為合適。

紫檀木嵌染牙插屏式座屏，拍于上海▼

紅木木材有很好的聲學(xué)效果。

以紫檀、花梨木制作的琵琶、箏、胡琴、管等樂(lè)器都是可以傳之后世的珍品。文學(xué)作品中甚至干脆以“檀槽”作為琵琶的代名詞，如李商隱“胡琴今日恨，急語(yǔ)向檀槽”，張祜詩(shī)：“金屑檀槽玉腕明”，王建詩(shī)：“黃金捍撥紫檀槽”；王仁裕詩(shī)：“紅裝齊抱紫檀槽”等。檀槽即指紫檀木做的琵琶。

日本奈良正倉(cāng)院收藏的我國(guó)唐朝“螺鈿紫檀五弦琵琶”

（圖片來(lái)源自網(wǎng)絡(luò)）▼

以紫檀木做的打擊樂(lè)器也稱(chēng)“檀板”，廣泛用于宮廷的大樂(lè)，及民間戲曲、歌舞、各種樂(lè)器合奏。在民間曲藝和說(shuō)唱表演中，檀板還是主要的伴奏樂(lè)器和道具。

笛曲也需檀板伴奏。清·錢(qián)泳《履園叢話(huà)》載：余偶在京師，寓近光樓，其地與圓明園相近，景山諸樂(lè)部嘗演習(xí)十番笛，每于月下聽(tīng)之，如云璈疊奏，令人神往。余有詩(shī)云：“一雙玉笛韻悠揚(yáng)，檀板輕敲徹建章。太液池邊花外路，有人背手聽(tīng)宮墻。”月下墻外，太液池邊，有人背手聽(tīng)笛，還有檀板伴奏，頗有一番詩(shī)情畫(huà)意。

檀板（圖片來(lái)源自網(wǎng)絡(luò)）▼

紅木的本色非常受人喜愛(ài)。

紅木木材多呈紅色。紅酸枝中的交趾黃檀就被人們稱(chēng)作“大紅酸枝”。紅色在我國(guó)文化中被人為是皇室官家的顏色。宮殿和廟宇的墻壁是紅色的，官吏穿的衣服（朱衣）是紅色的， 官邸大門(mén)（朱門(mén)）也是紅色的。由于官吏著衣是紅色的，因此，朱衣一詞也有做官的意思，科舉考試官也被稱(chēng)作朱衣使者。中國(guó)的官文化影響根深蒂固，凡和官有關(guān)的事物，都能在民間發(fā)揚(yáng)光大，紅色便是明顯的一例。

紅色還象征紅紅火火、蒸蒸日上；象征著朝氣蓬勃、熱情奔放；象征著幸福吉祥、安康快樂(lè)。所以，紅色是深受人喜愛(ài)的顏色。

紅木中紫檀木呈紫紅色，香枝木（黃花梨）中的上品也呈紫紅色。紫紅色是更高貴吉祥之色。

中國(guó)傳統(tǒng)中紫色代表圣人，帝王之氣，皇帝的宮殿被稱(chēng)作紫禁城。寺觀的大門(mén)往往朝東，稱(chēng)紫氣東來(lái)。

古代官分九品，三品以上穿紫衣，四品、五品穿紅衣。因此， “紅得發(fā)紫”比喻官運(yùn)亨通、仕途暢達(dá)。

一些紅木樹(shù)種的木材呈黃色，如香枝木（黃花梨）、花梨木。黃色也是上色。

中國(guó)對(duì)于黃色的崇敬源于對(duì)土地的敬畏，因?yàn)槿藗冑?lài)以生存的糧食來(lái)自土地。北京皇城內(nèi)的明清兩代以五色土建成的社稷壇（今北京天安門(mén)西側(cè)中山公園內(nèi)），這是江山社稷的象征，也就是國(guó)家的象征?；实郾救嗣磕甏呵飪杉径家酱伺e行大祭。五色，即青、紅、黃、白、黑色，居中的，便是黃色。

社稷壇內(nèi)的五色土（圖片來(lái)源自網(wǎng)絡(luò)）▼

黃又與“皇”同音，因此黃色是高貴的顏色。我國(guó)自宋朝以后，黃色便一直是皇帝專(zhuān)用顏色。清朝的皇族愛(ài)新覺(jué)羅氏所在的旗為正黃旗。腰間配帶黃帶子是清朝宗室的特殊標(biāo)志，皇帝有時(shí)也會(huì)對(duì)有重大軍功的重臣賞賜“黃帶子”。清朝皇帝的黃馬褂也只賞賜給巡行扈從大臣，如御前大臣、內(nèi)大臣、內(nèi)廷王大臣、侍衛(wèi)什長(zhǎng)等。有功大臣也特賜穿黃馬褂，一般官員和百姓是不能隨便穿著的。

黃花梨，金黃色，是紅木中最能代表皇家風(fēng)范的木材。黃花梨的顏色彰顯了皇家金碧輝煌，富麗華貴的景象。

到了晚清，慈禧太后的陵墓大殿原擬用黃花梨，后因無(wú)力置辦黃花梨木，只得“吉地寶龕木植漆色，請(qǐng)旨遵行。得旨著改用黃花梨木本色罩漆。”（清世續(xù)《清德宗景皇帝實(shí)録》）由此可見(jiàn)，黃花梨的木色，是非常吉祥的顏色。

紅木中烏木、條紋烏木基本色調(diào)的黑色。黑色給人以莊重、沉穩(wěn)和高雅的感覺(jué)。在我國(guó)京劇臉譜中，黑色一般代表正直、無(wú)私、剛直不阿的人物形象，如包拯。所以，黑色也是人們非常喜愛(ài)的顏色。

紅木木材可以入藥。

紅木樹(shù)種紫檀、花梨還是名貴的中藥。如“紫檀末以敷金瘡，止痛、止血、生肌。”（唐·王燾《外臺(tái)秘要方》）；“烏木氣味甘，咸平無(wú)毒。主治解毒。又主霍亂、吐利。取屑研末，溫酒服。”（明·李時(shí)珍《本草綱目》）

香枝木（黃花梨）樹(shù)種名稱(chēng)是降香黃檀，中藥中有一種藥材名“降香”，降香本為蝶形花科木質(zhì)藤本，但后來(lái)這種藥材難以找到，便以降香黃檀的心材替代降香。筆者曾到北京及成都的一些中藥店做過(guò)調(diào)查，藥店中的降香，就是紅木加工廠(chǎng)里香枝木（黃花梨）木材的加工剩余物。由此可知，香枝木（黃花梨）的藥性與降香相當(dāng)。光緒年的《崖州志》也有記載：“花梨，紫紅色，與降真香相似。”這里所說(shuō)的花梨，就是指香枝木（黃花梨），降真香就是降香。

降香不僅是藥材，也是中國(guó)傳統(tǒng)上三大名香“沉香、檀香、降香”之一。上世紀(jì)八十年代，海南的一些地方也曾用香枝木（黃花梨）焚香，以驅(qū)趕蚊蟲(chóng)，當(dāng)時(shí)的售價(jià)，僅五分錢(qián)一斤?，F(xiàn)在，也有企業(yè)在探索利用香枝木（黃花梨）材制作焚香的可能性。

紅木木材具有香氣。

紫檀、花梨木具有宜人的香氣。黑酸枝木和紅酸枝木有酸香氣。香枝木（黃花梨）的香味中略帶一點(diǎn)藥味，但聞起來(lái)也讓人感到很舒服?；ɡ婺局械拇蠊咸茨静南銡廨^為濃郁，用此木制作的家具和器物可以給人帶來(lái)滿(mǎn)室的芬芳和愉悅的心情。

紅木木材具有油質(zhì)感。

紅木木材的油質(zhì)感是判別紅木價(jià)值的重要因素。例如海南黃花梨分油梨和糠梨。油梨一般生長(zhǎng)在山嶺上，水分比較缺乏（海南也有旱季），為了防止水分蒸發(fā)，樹(shù)體內(nèi)的部分液體轉(zhuǎn)而油化，因此油質(zhì)感很重，顏色較深，密度較大，香味濃郁，價(jià)格十分昂貴。紅酸枝中的交趾黃檀也因其油質(zhì)感重聲名鵲起。

紅木木材制成的制品，越使用，越漂亮，價(jià)值越高。

人們?cè)谑褂眉t木制品時(shí)，在空氣的長(zhǎng)期氧化作用下，經(jīng)過(guò)人們?nèi)怏w的密切接觸和不斷的摩挲，人體的體溫、體液會(huì)逐漸浸入木材表面以下的組織，而且空氣中的一些射線(xiàn)也會(huì)穿透木材表面，與木材中的一些物質(zhì)發(fā)生結(jié)晶反應(yīng)，由此在木材表層形成一層晶瑩透亮、深沉滑熟的皮殼，這也就是我們常說(shuō)的包漿。包漿是時(shí)間的產(chǎn)物、歲月的痕跡。包漿越厚，說(shuō)明紅木物件的年代越久遠(yuǎn)，價(jià)值也就越高。因此，紅木制品往往超出了一般的使用價(jià)值，而成為傳承歷史文化的藝術(shù)品、收藏品。

紅木木材鑒別較易、作偽很難。

紅木木材材質(zhì)堅(jiān)重、色澤沉穩(wěn)、紋理美觀，有又有特殊的氣味、油性，因此鑒別起來(lái)比較容易。以紫檀為例，紫檀的密度很大，以其他木材冒充紫檀在密度上做文章很不容易。清末民初·趙汝珍《古玩指南》載“紫檀質(zhì)紋極細(xì)密、堅(jiān)硬，其他木料絕不能偽充，鑒別至易，無(wú)待解說(shuō)。”明·曹昭《新增格古要論》“以眞者揩粉壁上，果紫。” 紫檀可以作染料染物，用白手套盤(pán)紫檀手串，會(huì)留下紫紅色的印記。辨別香枝木（黃花梨）也比較容易，其香味非常特殊，略帶藥味，作假很難。

烏木在紅木中算不上上品，但烏木作偽卻是古亦有之。

北宋僧人，佛教史學(xué)家贊寧《物類(lèi)相感志》曾記載：“柘木以酒醋調(diào)，礦灰涂之，一宿則作間道烏木。”“作偽烏木，收油胡桃殼燒煙熏之，次以胡桃肉擦之。”明末學(xué)者方以智《物理小識(shí)》）也記載：“市以醋調(diào)礦灰，涂柘木，經(jīng)宿黒。燒胡桃殼熏木，復(fù)以油胡桃擦之，亦成烏木。真者沉水。吳強(qiáng)曰：‘莉蒺木，砍之浸泥中，即成烏木。’中履曰：‘即今薊柴。’”其實(shí)，這些伎倆，很容易識(shí)破，烏木的密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于柘木等木材，單憑表面色澤是不可以判斷為烏木的。

現(xiàn)在，紅木市場(chǎng)監(jiān)管力度也比較大，以其他木材冒充紅木的情況也極少發(fā)生。

紅木作偽難，但卻可以幫助玉工在玉石加工上作偽。清劉岳云《格物中法》“比來(lái)玉工每以極壞夾石之玉染造，欲紅則入紅木屑中煨之，其石沁處紅；欲黑則入烏木屑中煨之，其石沁處黑，謂之新提油。（《玉紀(jì)》）”

紅木原料極其珍貴。

紅木樹(shù)種來(lái)自熱帶的深山大溝，往往需要生長(zhǎng)上千年或幾百年以后才能夠使用。紅木產(chǎn)地往往是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，交通不暢，運(yùn)載機(jī)具缺乏，官員和黑社會(huì)的勒索，有的還要遭受戰(zhàn)亂和流行性疾病的威脅。因此，將紅木木材從深山老林中起運(yùn)出來(lái)，不僅是一件非常繁重的工作，需要花費(fèi)極大的人力和資金，甚至還需要付出生命為代價(jià)。即便是這樣，紅木木材可采伐的資源幾近枯竭。此外，很多紅木產(chǎn)出國(guó)從維護(hù)本國(guó)利益出發(fā)，已經(jīng)禁止珍貴的紅木原木出境。現(xiàn)在，紅木木材的29個(gè)樹(shù)種中已經(jīng)有18個(gè)被《瀕危野生動(dòng)植物物種國(guó)際貿(mào)易公約》（CITES）禁止和限制貿(mào)易。也就是說(shuō)，即便有紅木資源可以采伐，有國(guó)家愿意出口，也要受到國(guó)際公約的約束，不能隨便進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)。紅木確為珍稀之物。物以稀為貴，所以紅木木材的價(jià)值，近年來(lái)一直扶搖直上。

說(shuō)了那么多紅木木材的優(yōu)點(diǎn)，那么紅木木材有缺點(diǎn)嗎？

當(dāng)然有！

比如，紅木木材很難釘釘子，俗話(huà)說(shuō)，不吃釘子。要么就是干脆釘不進(jìn)去，要么釘進(jìn)去了，木材就劈裂了。

也就是說(shuō)，紅木制品不能使用釘子，這也造就了紅木制品的另一個(gè)特點(diǎn)，那就是獨(dú)特的榫卯工藝。不過(guò)，那已經(jīng)不是本文所討論的內(nèi)容了。

有關(guān)紅木獨(dú)特的加工制作技藝，且聽(tīng)下回分解。

（完）