金剛菩提子

黎云昆

菩提子中最為名氣的是金剛子，即所謂金剛菩提子。

金剛子，據(jù)佛教書(shū)籍介紹，即金剛樹(shù)所結(jié)之子。金剛，顧名思義，即為堅(jiān)硬無(wú)比，無(wú)堅(jiān)不摧，不朽不滅，可除惡驅(qū)邪、逢兇化吉之意。

金剛子在歷史上是作為貢品向皇帝進(jìn)貢的。

清屈大均《廣東新語(yǔ)》載：“爪哇（今屬印度尼西亞）本古阇婆國(guó)，洪武三年，其王昔里八達(dá)刺遣使八的占必等來(lái)朝貢，其物有……蘇木、烏木、番紅土、薔薇露、奇南香、檀香、麻藤香、速香、降香、木香、乳香、黃熟香、安息香、烏香、……”

金剛子主要是用來(lái)制作念珠的（圖1）。念珠又稱(chēng)佛珠或數(shù)珠，即佛教徒念佛時(shí)記誦經(jīng)次數(shù)的串珠。

以金剛子制成的數(shù)珠最為貴重。

明文震亨《長(zhǎng)物志》載：“數(shù)珠，以金剛子小而花細(xì)者為貴，……他如人頂、龍充、珠玉、瑪瑙、琥珀、金珀、水晶、珊瑚、硨璖者俱俗。”

以金剛子制成的數(shù)珠最為溫潤(rùn)。

明曹昭《格古要論》載：“金剛子作數(shù)珠，冬月不冷。”

金剛子也是文人的最?lèi)?ài)。

明徐渭《徐文長(zhǎng)文集》記述了作者寫(xiě)的兩首金剛子珠串的律詩(shī)：

《金剛子珠串（典麗中風(fēng)趣自足）》：“不共番經(jīng)出寶函，定從胡腕摘偏衫。核堆繡字蠐螬爛，果聚香林孔雀銜。不斷百思惟嶺獦，手提一串縛狂?。饑來(lái)喚米無(wú)人識(shí)，送與游僧上海帆。”

《金剛子珠串》：“金剛百子寸絨排，攜向叢林懺始開(kāi)。梵底波濤生海壁，須根琥珀映鰲腮。珠遺象罔收非一，棘取猴么鐀（自注：鐀乃竭乏之意似言削盡也）盡來(lái)。最好可師無(wú)臂掛，飄然推下講經(jīng)臺(tái)。”

那么金剛子又產(chǎn)于何地呢？

唐慧琳法師《慧琳音義》載：“嗚嚕捺啰叉，……西方樹(shù)木子，核文以排核，大小如櫻桃顆?；蛉缧椬樱蓄w紫色，此名金剛子，堪作數(shù)珠，金剛部念誦人即用此，珠甚堅(jiān)硬。”

此文意指金剛子為西方樹(shù)木子，當(dāng)時(shí)的西方指古印度。

前述金剛子進(jìn)貢地爪哇，也是金剛子出產(chǎn)地。

明馬歡《瀛涯勝覽》：“（爪哇國(guó)）土產(chǎn)：金剛子、白檀香、肉豆蔲、蓽撥、斑貓、鑌鐵、龜筒、玳瑁。……”

越南和我國(guó)海南也有產(chǎn)出。

明·曹昭《格古要論》載：“金剛子，出安南、海南，六楞遍身，花紋深細(xì)可愛(ài)，堅(jiān)且實(shí)，故名金剛子。”

安南為越南古名。海南舊指海南島地區(qū)，亦泛指南部濱海地區(qū)。這些地區(qū)也是出產(chǎn)金剛子的地區(qū)。

那么，金剛子樹(shù)到底是什么樹(shù)呢？

金剛子樹(shù)實(shí)為杜英科杜英屬的圓果杜英

Top Tropicals.com網(wǎng)站一文對(duì)圓果杜英（Elaeocarpus angustifolius）做了如下的詳細(xì)介紹（——筆者自譯）：

“圓果杜英為杜英科杜英屬高大常綠喬木。別名：珠子樹(shù)（Bead Tree）、鈴蘭樹(shù)（Utrasum Bean Tree）、藍(lán)橄欖漿果（Blue olive berry）、藍(lán)色無(wú)花果（Blue Fig）、藍(lán)色彈珠樹(shù)（Blue Marble Tree）、灰檀香（Ash Quandong）、仙女裙（Fairy Petticoats）、土橄欖樹(shù)（Native Olive）、白相思樹(shù)（White Boree）、烏曲豆樹(shù)（Utrasum Bean Tree）、流蘇鈴（Fringe Bells）。

產(chǎn)地：澳大利亞昆士蘭；印度、尼泊爾、印度尼西亞，也被引入西非。

Elaeocarpus這個(gè)名字來(lái)源于希臘語(yǔ)elaeo（橄欖）和carpus（水果），指的是該樹(shù)所結(jié)的橄欖狀的深藍(lán)色水果。

圓果杜英樹(shù)形優(yōu)美，近似圓錐形的樹(shù)冠濃密，在熱帶雨林中可長(zhǎng)成巨大的樹(shù)木，在亞熱帶花園中通常是中等大小的樹(shù)（20-25英尺高）。

圓果杜英的葉子有毛、有光澤，深綠色，葉背面顏色略淺。幼葉呈銅紅色，變成暗綠色。老葉子在落下之前會(huì)由鮮紅色變?yōu)樾杉t色，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致樹(shù)上長(zhǎng)出淡紅色的葉子。這種樹(shù)在寒冷或干旱時(shí)期可能會(huì)短時(shí)間落葉。

圓果杜英的花白色或有時(shí)帶粉紅色，沿小枝成排排列?；◤穆淙~痕處的小枝上長(zhǎng)出來(lái)的，是一種奇怪的花序，螺旋狀排列在狹窄、不分枝的凹槽中。這些花垂下來(lái)，讓人想起山谷里的百合花。每朵鐘形的小花都被窄而尖的萼片夾住，花瓣被深深地切割成蓬松的邊緣。羽毛般的花瓣呈杯狀，邊緣有流蘇，看起來(lái)像是掛著的小裙子，因此有了“仙女襯裙”的俗稱(chēng)?；ㄓ幸环N不同尋常的甘草香味?；ㄆ跒槎局链杭荆袝r(shí)至初夏。

圓果杜英果實(shí)是一團(tuán)團(tuán)閃亮的、圓的、鈷藍(lán)色的水果，為一種彈珠大小的核果類(lèi)（直徑1英寸），卵圓形。薄薄的果肉黃綠色，酸味，可食用。果實(shí)在夏天成熟，內(nèi)中有一個(gè)堅(jiān)硬粗糙的果核，有優(yōu)雅的瘤狀突起，有五個(gè)垂直的凹槽。當(dāng)果肉被清理并拋光后，這些核果在印度被用作項(xiàng)鏈、手鐲和其他裝飾品，著色或鑲成金色。

圓果杜英堅(jiān)硬的果核可用于中國(guó)跳棋，在亞洲國(guó)家具有宗教意義。這對(duì)佩戴的念珠的印度苦行僧特別重要，這會(huì)為進(jìn)入天堂和濕婆（印度教三大主神之一）的陪伴提供幫助。這種念珠包含32或64顆核果，或者101顆，代表濕婆的眼睛數(shù)量。

圓果杜英的一個(gè)近親是Elaeocarpus ganitrus，或Rudraksha樹(shù)。Rudraksha樹(shù)的種子被賦予了一個(gè)非常特殊的位置，它被認(rèn)為具有神秘和神圣的屬性。

據(jù)說(shuō)Rudraksh的植物來(lái)自濕婆神的淚珠。Rudraksh是一個(gè)梵文復(fù)合詞，由Rudra（濕婆神的名字）和Aksha組成，Aksha的意思是眼睛、眼淚。根據(jù)吠陀經(jīng)典，Rudraksh可以在很大程度上消除有害環(huán)境的影響。

在種子干燥之前，它們呈深藍(lán)色，干燥后變?yōu)樽厣?，用作念珠。?jù)說(shuō)，Rudraksh的種子包含了宇宙進(jìn)化的全部秘密。沒(méi)有其他項(xiàng)鏈或珠子像Rudraksh那樣吉祥和強(qiáng)大。Rudraksh珠子通常與濕婆咒語(yǔ)一起使用。

然而，它們對(duì)任何虔誠(chéng)地說(shuō)的咒語(yǔ)都是有效的，因?yàn)樗鼈兇蜷_(kāi)了心輪。Rudraksh被認(rèn)為有助于降低血壓，并在整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)保持穩(wěn)定。

一個(gè)世紀(jì)前，從新加坡、爪哇到印度的這種果核貿(mào)易十分活躍，印度尼西亞的華人設(shè)計(jì)了一種系統(tǒng)，對(duì)他們種植的樹(shù)木進(jìn)行環(huán)剝，以獲得大小較小的果實(shí)，其中含有市場(chǎng)青睞的大小的種子。

在印度醫(yī)學(xué)中廣泛使用。澳大利亞土著人將新鮮水果與水混合制成可食用的糊狀物。

圓果杜英是熱帶花園的理想樹(shù)種，因?yàn)樗鼛缀醪恍枰S護(hù)就可以茁壯成長(zhǎng)，在低營(yíng)養(yǎng)和干燥的土壤中存活良好，但沙地和積水地區(qū)除外；澆水好的時(shí)候表現(xiàn)最好。這種樹(shù)對(duì)光照強(qiáng)度要求不高，從濃蔭到充足的陽(yáng)光均可生長(zhǎng)。這種樹(shù)適用于9-10區(qū)（9區(qū)，冬季最低攝氏度負(fù)6.7度-負(fù)1.1度；10區(qū)，冬季最低攝氏度負(fù)1.1度到4.4度），并且被認(rèn)為（低至20年代中期）至少不易發(fā)生輕度凍結(jié)。幼齡樹(shù)需要定期澆水，然后隨著樹(shù)木的生長(zhǎng)，耐旱性增強(qiáng)。

圓果杜英可用于容器栽培，在最初的幾年內(nèi)，需要10-15加侖的盆，可以作為露臺(tái)或小型花園標(biāo)本種植。

圓果杜英的花可以在好幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)招引蝴蝶，而美麗的果實(shí)的藍(lán)色則吸引了像麗晶鮑伯德這樣的鳥(niǎo)類(lèi)。吃這些水果的其他鳥(niǎo)類(lèi)有旺加鴿子、深紅玫瑰鸚鵡、飛鳥(niǎo)、咖喱鳥(niǎo)、白頭鴿子和橄欖背金鶯。”

從此樹(shù)的別名可知此樹(shù)與珠子有關(guān)，這種果核制成的念珠有深厚的宗教含義。

文中還指出，一個(gè)世紀(jì)前，有華人在印度尼西亞經(jīng)營(yíng)此種樹(shù)木，以便獲得可以制作念珠的果核。

實(shí)際上，直至今日，國(guó)內(nèi)也有一些人在外從事這方面的生意。

此文還提到了圓果杜英（Elaeocarpus angustifolius）有一個(gè)近親，那就是另一種圓果杜英（Elaeocarpus ganitrus）。這種樹(shù)被直接冠名Rudraksha。

Rudraksha是梵語(yǔ)，就是我們所說(shuō)的金剛菩提子。

這種圓果杜英（Elaeocarpus ganitrus）在鄭萬(wàn)鈞先生主編的《中國(guó)樹(shù)木志》也被收錄，而且我國(guó)也有分布。

不過(guò)現(xiàn)在學(xué)界已將此樹(shù)并入圓果杜英（Elaeocarpus angustifolius）。

這種樹(shù)不僅我國(guó)有，夏威夷也有。

對(duì)于這種樹(shù)，北京大學(xué)的劉華杰教授的描述最為精彩，他還拍了不少精美的圖片。他曾在檀香山的夏威夷大學(xué)見(jiàn)到過(guò)。他在所著《檀島花事》一書(shū)中寫(xiě)道：“（夏威夷大學(xué)）樹(shù)木園（萊昂樹(shù)木園）東北側(cè)小溪邊，見(jiàn)到長(zhǎng)有巨大板根的圓果杜英（Elaeocarpus angustifolius）。這種植物容易識(shí)別，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)大量綠葉中的若干紅葉（老葉，圖2），就能猜出它是杜英科的。圓果杜英果皮的藍(lán)色，太奇妙了，招人喜歡。大樹(shù)下滿(mǎn)地都是圓圓的藍(lán)果（圖3），像散落的珠寶。……果肉腐爛后，露出類(lèi)似胡桃一樣的美麗果核（圖4）。據(jù)說(shuō)，品相好的圓果杜英果核價(jià)格不菲，幾只就能換一棟房子。……后來(lái)在廈大校園中也找到兩顆圓果杜英，散步時(shí)經(jīng)常觀察它們。我發(fā)現(xiàn)，同一株樹(shù)上同時(shí)有花苞、正在開(kāi)放的花（圖5）、剛結(jié)出的小果、長(zhǎng)到一半的果實(shí)以及成熟的果實(shí)。”

圖2

圖3

圖4

圖5

圓果杜英除了可以制作金剛菩提子外，還是很好的藥用樹(shù)種、觀賞樹(shù)種、綠化樹(shù)種，值得在我國(guó)適宜地區(qū)推廣。