漫談青少年之培養(yǎng)教育
(2024年4月7日)
青少年是社會(huì)文明進(jìn)步的傳承者和推動(dòng)者,是維系國(guó)家強(qiáng)盛不衰的重要力量,是中華民族健康永續(xù)的動(dòng)力和血脈。青少年在社會(huì)、國(guó)家和民族未來(lái)中的重要性是顯而易見(jiàn)的。如何接受良好的教育是青少年人生中極為重要的課題,而如何給予他們良好的教育更是家庭、學(xué)校、社會(huì)、各級(jí)黨委和政府的重要責(zé)任。培養(yǎng)教育好青少年是一項(xiàng)偉大的歷史性工程,需要各方形成合力,綜合施策,系統(tǒng)推進(jìn);需要久久為功,代代接力,不懈努力。
我們黨和政府、包括社會(huì)各方面歷來(lái)都十分關(guān)注和重視對(duì)青少年的教育。特別是黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央從培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任建設(shè)者和接班人的戰(zhàn)略高度,關(guān)心和關(guān)愛(ài)青少年的健康成長(zhǎng),從德智體美勞五個(gè)維度為青少年成長(zhǎng)成材引領(lǐng)方向,為我們履行培養(yǎng)教育青少年的歷史使命提供了根本遵循。要充分認(rèn)識(shí)到履行這一歷史使命的過(guò)程是長(zhǎng)期的,責(zé)任是重大的;要充分認(rèn)識(shí)到成果不會(huì)一蹴而就,也不可能一勞永逸,要鍥而不舍努力為之;更要認(rèn)識(shí)到家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育各系統(tǒng)、各環(huán)節(jié)各有其責(zé),應(yīng)各盡其責(zé)、環(huán)環(huán)相扣、合力為之。只有這樣,才能持續(xù)見(jiàn)效。
應(yīng)該看到,長(zhǎng)期以來(lái),因?yàn)樯鐣?huì)在不斷發(fā)展、情況在不斷變化,也為我們培養(yǎng)教育青少年提出了許多新的課題和挑戰(zhàn),需要認(rèn)真研究并拿出應(yīng)對(duì)之策。新課題、新挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在以下方面:
首先,是商場(chǎng)與教育場(chǎng)之間的交織與踫撞帶來(lái)的挑戰(zhàn)。上世紀(jì)九十年代,從國(guó)外引進(jìn)的電腦網(wǎng)絡(luò)游戲(網(wǎng)吧)布滿了校園周邊,內(nèi)容充斥著黃色與暴力,有多少青少年和家庭被毀在其中,往事并不遙遠(yuǎn),我們還記憶猶新,這是商場(chǎng)的逐利本性對(duì)教育場(chǎng)所的滲透和浸蝕?,F(xiàn)在是手機(jī)的普及,其使用的便利化與過(guò)去的網(wǎng)吧相比有過(guò)之無(wú)不及,只要一機(jī)在手無(wú)時(shí)無(wú)處都可用之,娛樂(lè)、游戲、短劇以及各種玩家、賭家、賣家層出不窮,花樣百出,其中不少內(nèi)容的指向就是青少年這一特殊群體??上攵粋€(gè)沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲、癡迷于手機(jī)玩家的青少年,怎么可能不影響學(xué)業(yè)、不影響自己的人生觀、價(jià)值觀呢?即使是一個(gè)成年人包括很多老年人恐怕也難以擺脫對(duì)手機(jī)的依賴和“手機(jī)現(xiàn)象”對(duì)自己的興趣、生活和精神的影響,更何況是青少年!還有就是以營(yíng)利為目的的校外各種培訓(xùn)、補(bǔ)習(xí)屢禁不止,其利益鏈條與某些教師的利益緊密相連,對(duì)學(xué)校正規(guī)化教育帶來(lái)沖擊,上世紀(jì)九十年代“教育產(chǎn)業(yè)”的遺風(fēng)在某些教師的身上還揮之不去。最近又見(jiàn)多個(gè)媒體曝出:“煙卡游戲”又悄悄進(jìn)入小學(xué)校園并迅速流行傳播,這無(wú)疑會(huì)給少年兒童造成吸煙興趣和攀比心理、厭學(xué)心理??梢?jiàn)面對(duì)教育場(chǎng)特殊的消費(fèi)群體,商場(chǎng)和商人可以說(shuō)是花樣翻新、無(wú)孔不入,這對(duì)我們各方面加強(qiáng)校園苗頭性、源頭性問(wèn)題的覺(jué)察、引導(dǎo)和管理提出了新的更高要求。上述種種商場(chǎng)對(duì)教育場(chǎng)的滲透進(jìn)而對(duì)青少年教育帶來(lái)的破壞性影響是顯而易見(jiàn)的。
第二,家庭結(jié)構(gòu)和因素的變化所帶來(lái)的挑戰(zhàn)。突出的變化是三個(gè)方面:一是上世紀(jì)八十年代以來(lái)城市大量的獨(dú)生子女家庭,由于缺乏正確的教育和引導(dǎo),獨(dú)生子女又在獨(dú)享的優(yōu)越環(huán)境中受到寵愛(ài)、溺愛(ài),養(yǎng)成了子女唯我獨(dú)尊、我行我素和任性、偏執(zhí)的性格。父母在管教中嚴(yán)也不行,會(huì)造成子女的逆反心理;寬也不行,會(huì)造成子女放任自流,導(dǎo)致父母無(wú)所適從?,F(xiàn)在放開(kāi)了生育政策,允許和鼓勵(lì)生二胎,但客觀現(xiàn)實(shí)是:許多青年夫婦就是不愿生第二胎,即使是家庭生活條件不錯(cuò)的也拒絕生二胎,使獨(dú)生子女家庭還在持續(xù)不斷的增加。二是農(nóng)村大量的“留守兒童”有增無(wú)減,缺乏應(yīng)有的父母之愛(ài)和良好的家庭教育。據(jù)2023年8月教育部發(fā)布的教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)年義務(wù)教育階段農(nóng)村留守兒童的數(shù)量是1550.56萬(wàn)個(gè)。另?yè)?jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì):全國(guó)留守兒童(包括義務(wù)教育階段)共6102.55萬(wàn),占農(nóng)村兒童的37.7%,占全國(guó)兒童的21.88%。由于父母雙雙進(jìn)城外出打工,子女大都由爺爺奶奶管護(hù)和照顧,使留守兒童長(zhǎng)期與父母分離,從小沒(méi)有得到父母的情感交融和關(guān)愛(ài),作為隔代親的上輩不僅是年紀(jì)大,而且文化程度很低,管教方式簡(jiǎn)單,對(duì)待自己的孫兒孫女是疼愛(ài)有加,心有力不足。這些因素帶來(lái)最大的消極影響當(dāng)然是留守兒童的身心健康和健康成長(zhǎng)。三是離異家庭增多。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2022年全國(guó)離結(jié)比高達(dá)43.53%,也就是說(shuō),在每100對(duì)新人結(jié)婚的同時(shí),就有近44對(duì)夫妻選擇離婚,這一數(shù)字遠(yuǎn)高于過(guò)去幾年的離結(jié)比,這其中的原因和對(duì)青少年的危害在這里毋庸贅述,不言而喻。最近官媒報(bào)道的校園霸凌現(xiàn)象大多發(fā)生在留守兒童和離異家庭的孩子,這就是最好的說(shuō)明。兒童是青少年人生道路上的基石,基石不穩(wěn)何來(lái)大廈之安?
第三,校風(fēng)與師德中消極因素帶來(lái)的挑戰(zhàn)。應(yīng)該肯定,從總體上說(shuō),我國(guó)各類學(xué)校的校風(fēng)和廣大教師的職業(yè)德道是好的,是可以稱贊和信賴的,但也不能否認(rèn),在有些學(xué)校和教師中確實(shí)也存在著不容忽視的消積因素和現(xiàn)象,影響了青少年的健康成長(zhǎng)。主要表現(xiàn)在:一是戀愛(ài)風(fēng)。大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象從上世紀(jì)九十年代就已在校園公開(kāi)化,以后是談?wù)咴絹?lái)越多,既無(wú)外在約束,也無(wú)自我收斂。特別是在課堂之外、校園之外和夜間活動(dòng),人們都能看到一對(duì)對(duì)青年男女學(xué)生手牽手,肩并肩,含情脈脈,談笑風(fēng)生。更讓人堪憂的是:在談情說(shuō)愛(ài)的學(xué)生中,有不少學(xué)生不能自控而“偷吃禁果”,早在上世紀(jì)九十年代,就曾一度引發(fā)“大學(xué)校園要不要安放安全套”的社會(huì)討論。我是國(guó)家恢復(fù)高考制度以后考取的大學(xué)生,我們這代大學(xué)生都是求知若渴,廢寢忘食,每當(dāng)晚上學(xué)校圖書館、閱覽室都是一座難求,人滿為患,談情說(shuō)愛(ài)是不可想象的事,現(xiàn)在的情況大不一樣了??梢韵胂螅粋€(gè)進(jìn)入初戀、熱戀的男女青年哪能打起精神、集中精力,專注學(xué)業(yè)呢?二是“攀比風(fēng)”。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女,即便不是獨(dú)生子女,家庭條件也比過(guò)去好得多,父母又倍加寵愛(ài),總怕自己的子女在學(xué)校生活不如人,受委屈,寧愿自己苦一點(diǎn),也要讓子女過(guò)得好一點(diǎn),自信一點(diǎn),家庭的資助和放任客觀上助長(zhǎng)了學(xué)生相互攀比,他們比的是吃穿用不愁錢,而不是比進(jìn)步快、學(xué)業(yè)優(yōu)。三是極少數(shù)師德不正,雖為極少數(shù),但影響惡劣。如校園“性侵”,媒體曾有不少報(bào)道,涉及性侵行為的有幼兒園老師,有小學(xué)校長(zhǎng),有大學(xué)教授、校領(lǐng)導(dǎo),性侵具有極大的隱蔽性和不便公開(kāi)性,在公開(kāi)曝光的背后還有多少不為人知呢?還有,有的教師、教授并沒(méi)有專注于教師這一“崇高職業(yè)”,而是關(guān)注自己如何創(chuàng)收營(yíng)利,在他們身上似乎看不到讓人崇敬的“為人師表”,看到的儼然就是一個(gè)十足的商人。上述這些現(xiàn)象雖非主流,但影響力大,破壞力強(qiáng),不可謂不令人憂慮啊。
從某種意義上說(shuō),未來(lái)一個(gè)國(guó)家和民族之間的競(jìng)爭(zhēng)就在于對(duì)青少年的培養(yǎng)和教育的力度、措施和實(shí)際成效,競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力、耐力和持久力需要依靠一代代優(yōu)秀的青少年群體去傳承和接力?!笆陿?shù)木,百年樹(shù)人”,培養(yǎng)和教育青少年又是一項(xiàng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的跨世紀(jì)偉大工程,既要教育行政主管部門作出長(zhǎng)遠(yuǎn)科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃,又要各級(jí)各類學(xué)校切實(shí)抓好落實(shí);既要廣大教師盡心盡責(zé)盡力,不負(fù)重托;又要家庭和社會(huì)各方面的密切配合;既要立足當(dāng)前,抓好現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決,又要防范于未然,及時(shí)抓好苗頭性、傾向性問(wèn)題的研判和源頭治理;既要注意文化知識(shí)、專業(yè)知識(shí)的傳授,又要注意青少年道德品格的培養(yǎng),持續(xù)保持校風(fēng)和師德的純潔和凈化。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視青少年的培養(yǎng)教育和健康成長(zhǎng)。習(xí)近平總書記從教育強(qiáng)國(guó)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度,緊密圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題,“立德樹(shù)人,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”這一教育的根本任務(wù)等,發(fā)表了一系列重要講話,提出了許多新理念新思想新觀點(diǎn),為教育事業(yè)的發(fā)展和青少年培養(yǎng)教育提供了根本遵循。黨的十八大以來(lái),黨中央、國(guó)務(wù)院在青少年培養(yǎng)教育和保護(hù)方面出臺(tái)了一系列政策性文件,國(guó)家有關(guān)部委積極行動(dòng),抓好落實(shí)。比如,思想政治課(思政課)進(jìn)校園、進(jìn)課堂,已成為普通高中的必修課,大中小學(xué)校思政課一體化建設(shè)正在有序有效推進(jìn),開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)代各級(jí)各類學(xué)立德鑄魂、立德樹(shù)人的新途徑、新境界;選派優(yōu)秀大學(xué)生到農(nóng)村掛職鍛煉,擔(dān)任村干部,在廣闊的農(nóng)村錘練意志、增長(zhǎng)才干,經(jīng)受考驗(yàn),為黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展積蓄后備人才;在全國(guó)分層級(jí)建立中小學(xué)生研學(xué)實(shí)踐教育基地,并開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng),同時(shí)組織大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐,將其納入教學(xué)內(nèi)容,按學(xué)期作出安排,這無(wú)疑有利于青少年學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。以上這些對(duì)青少年的培養(yǎng)教育都具有前瞻性、戰(zhàn)略性的意義。
以德樹(shù)人是教育的根本任務(wù),更是青少年教育的根本任務(wù),“德才兼?zhèn)洹钡聻橄?,“德智體美勞”也是德為先,在青少年培養(yǎng)教育的過(guò)程中,如何做到以德樹(shù)人?首先要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系中有關(guān)“德育”的重要內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái);把闡釋和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合起來(lái)。本文試從“政道、孝道、禮道”三個(gè)角度就青少年德育問(wèn)題再談點(diǎn)個(gè)人膚淺認(rèn)識(shí):
首先,要根植“政道”。政道既是施政方略和方向,也是社會(huì)應(yīng)共同遵守的規(guī)范和公德,它既承載著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,又包含著當(dāng)代先進(jìn)思想的智慧。王紹光教授的《中國(guó)·政道》一書對(duì)此有著系統(tǒng)的論述,具有閱讀參考價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是新時(shí)代政道最鮮明最核心的體現(xiàn),也是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”:即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?!睆膰?guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人行為層面提出了要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)培養(yǎng)教育青少年有著十分重的意義。習(xí)近平總書記指出:“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀,莫衷一是,行無(wú)依歸,那這個(gè)民族、這個(gè)囯家就無(wú)法前進(jìn)。”他還指出:“要抓住青少年價(jià)值觀形成和確定的關(guān)鍵時(shí)期,引道青少年扣好人生第一粒子?!绷?xí)近平總書記明確要求:“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須從小抓起、從學(xué)校抓起。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求滲透到學(xué)校教育教學(xué)中,體現(xiàn)在學(xué)校日常管理中,做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦?!彼€對(duì)青少年提出希望、指明方向:“廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫?!睆V大青少年從小有了正確的價(jià)值觀、人生觀,才能行好“政道”,在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興和未來(lái)治國(guó)理政中堪當(dāng)大任,成為棟梁之材。
其次,要盡好“孝道”。孝為德之本,百善孝為先,孝是我民族文化的核心價(jià)值,是儒家思想的核心內(nèi)容,是家庭美德的基本元素。健全的人格需要孝,社會(huì)和諧需要孝,國(guó)家治理需要孝,社會(huì)進(jìn)步需要孝。孝的本質(zhì)說(shuō)到底就是愛(ài),是人世間一種美好情感。有愛(ài)就有對(duì)父母的孝敬,對(duì)朋友的真摯,對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn),對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。不可否認(rèn)的是,現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,確實(shí)存在著親情缺認(rèn)、友情缺位、愛(ài)情缺真的現(xiàn)象,不知恩、感恩、報(bào)恩的現(xiàn)象也是客觀存在。四個(gè)老人、一對(duì)夫婦、一個(gè)孩子的“四二一”家庭結(jié)構(gòu)使嬌慣溺愛(ài)成為常態(tài),給孝道文化的傳承教育帶來(lái)不小的挑戰(zhàn)。這里主要說(shuō)說(shuō)對(duì)父母之孝。普天之下,古往今來(lái),人人都是父母所生所養(yǎng),因此,父母對(duì)兒女之愛(ài)是天生的、無(wú)私的、偉大的,是無(wú)與倫比和不容懷疑的。父母為兒女可以獻(xiàn)出一切乃至生命。也正因?yàn)槿绱?,子女?duì)父母的不孝言行,對(duì)父母的心理、情感和精神傷害、傷痛也是最大和刻骨銘心的。特別是進(jìn)入老年人時(shí)代的父母更是需要兒女的孝敬來(lái)關(guān)懷和撫慰。孝不是抽象的,而是具體的,它表現(xiàn)在兒女們的一言一行中。其實(shí),父母對(duì)兒女并沒(méi)有過(guò)高的要求,他們不需要兒女的錢,也不需要兒女的物,只需要兒女們平時(shí)話好聽(tīng)一些,臉好看一些,有空常回家看看,沒(méi)空回家就打打電話問(wèn)問(wèn)寒暖,這就夠了。兒女不要嫌父母話多,俗話說(shuō):樹(shù)老根多,人老話多,這是誰(shuí)都繞不開(kāi)的過(guò)程,話多是對(duì)兒女關(guān)愛(ài)的表現(xiàn),也是老年孤獨(dú)的表現(xiàn),這需要兒女們的理解。父母老了,很多心理、心情、心結(jié)兒女們是很難體會(huì)到的,當(dāng)兒女能夠體會(huì)得到時(shí),恐怕已經(jīng)晚了,父母已經(jīng)帶著遺憾離開(kāi)了這個(gè)世界,痛惜、悔恨已永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)。孝還表現(xiàn)在:兒女們事業(yè)有進(jìn)步,讓父母開(kāi)心;兒女們身體康健讓父母放心;兒女們平平安安,讓父母安心;兒女們小家和美,讓父母歡心。千萬(wàn)別讓父母為兒女們擔(dān)心、揪心、痛心、傷心。孝道是需要用榜樣的力量去一代一代傳承和影響的,父母對(duì)下是父母對(duì)上又是兒女,都應(yīng)從自身做起,用真情盡孝,用行動(dòng)行孝,用榜樣傳孝,讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)伴隨著人類的繁衍而代代相傳,發(fā)揚(yáng)光大。
最后,要行好“禮道”。中國(guó)具有五千年綿延不輟的文明史,素有“禮儀之邦”之美稱,中國(guó)人也以知書達(dá)禮、彬彬有禮而著稱于世?!岸Y道”顧名思義,就是禮儀、禮節(jié)、禮式的道理和規(guī)制,禮道文化作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,內(nèi)容十分豐富,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起到了廣泛深遠(yuǎn)的影響,對(duì)世界文明進(jìn)步也發(fā)揮著極其重要的作用??v觀世界,再看個(gè)人,我們是否可以得出這樣的結(jié)論:一個(gè)不講理的民族一定是個(gè)野蠻民族,一個(gè)不講禮的國(guó)家一定是個(gè)流氓國(guó)家,一個(gè)不講禮的個(gè)人一定是個(gè)無(wú)賴之徒。這樣的民族不會(huì)因此而強(qiáng)盛,這樣的國(guó)家不會(huì)因此而強(qiáng)大,這樣的個(gè)人也不會(huì)因此而強(qiáng)順。正如古人所云:“人無(wú)禮則不立,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧”。曾幾何時(shí),受西方所謂民主、自由和恃強(qiáng)凌弱的“霸道文化”的消極影響,在青少年身上也常有不講禮道的不良表現(xiàn)。對(duì)長(zhǎng)輩不敬、對(duì)平輩不恭;校園霸凌、火車霸坐,排隊(duì)霸位;一機(jī)在手、旁若無(wú)人,禮儀全無(wú);與人交往缺少禮讓、謙讓、退讓;對(duì)上阿諛諂媚、對(duì)下盛氣凌人;過(guò)去對(duì)少數(shù)機(jī)關(guān)干部有這樣的評(píng)價(jià):門難進(jìn)、話難聽(tīng)、臉難看、事難辦;還有就是任性、爭(zhēng)強(qiáng)和情緒化導(dǎo)致家暴、路怒等。這些現(xiàn)象都是和與中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)格格不入的,與社會(huì)主義精神文明也是格格不入的。中國(guó)“禮道”文化精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí),非但如此,還應(yīng)結(jié)合時(shí)代要求不斷發(fā)揚(yáng)光大。要從家庭、學(xué)校、企業(yè)、機(jī)關(guān)、社會(huì)各方面,統(tǒng)籌推進(jìn)中國(guó)禮道文化的傳承和教育,引導(dǎo)青少年學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人,學(xué)會(huì)人與人之間正確的相處之道和正確的接人待物之道。要把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮道文化教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái),使之在青少年中,根之于腦,潤(rùn)之于心,踐之于行,為筑牢中華民族共同體意識(shí)和精神家園,進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大力量。
我也說(shuō)兩句 |
版權(quán)聲明: 1.依據(jù)《服務(wù)條款》,本網(wǎng)頁(yè)發(fā)布的原創(chuàng)作品,版權(quán)歸發(fā)布者(即注冊(cè)用戶)所有;本網(wǎng)頁(yè)發(fā)布的轉(zhuǎn)載作品,由發(fā)布者按照互聯(lián)網(wǎng)精神進(jìn)行分享,遵守相關(guān)法律法規(guī),無(wú)商業(yè)獲利行為,無(wú)版權(quán)糾紛。 2.本網(wǎng)頁(yè)是第三方信息存儲(chǔ)空間,阿酷公司是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者,服務(wù)對(duì)象為注冊(cè)用戶。該項(xiàng)服務(wù)免費(fèi),阿酷公司不向注冊(cè)用戶收取任何費(fèi)用。 名稱:阿酷(北京)科技發(fā)展有限公司 聯(lián)系人:李女士,QQ468780427 網(wǎng)絡(luò)地址:www.arkoo.com 3.本網(wǎng)頁(yè)參與各方的所有行為,完全遵守《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》。如有侵權(quán)行為,請(qǐng)權(quán)利人通知阿酷公司,阿酷公司將根據(jù)本條例第二十二條規(guī)定刪除侵權(quán)作品。 |