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始終堅守理論創(chuàng)新的魂和根

媒體:求是網(wǎng)  作者:內(nèi)詳
專業(yè)號:陸良縣林業(yè)和草原局 2023/10/20 15:17:17

始終堅守理論創(chuàng)新的魂和根

“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定,我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提,理論創(chuàng)新也是為了更好堅守這個魂和根。”

“理論創(chuàng)新必須講新話,但不能丟了老祖宗,數(shù)典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈,最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。我提出守正創(chuàng)新,就是強調(diào)既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,這兩條路都是死路。”

守正創(chuàng)新是中國特色社會主義新時代的鮮明氣象,也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的顯著標識。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央在立場、方向、原則、道路等根本性問題上旗幟鮮明、毫不含糊,著力正本清源、固本培元,高揚了理想信念的旗幟、馬克思主義的旗幟、中國特色社會主義的旗幟,確保了黨不變質(zhì)、不變色、不變味。同時,面對快速變化的世界和中國,我們黨堅持立破并舉,以巨大勇氣和魄力推進各方面改革創(chuàng)新,中國共產(chǎn)黨的面貌、中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻。

“堅持是為了更好地發(fā)展,發(fā)展也是為了更好地堅持。”在《求是》雜志新近刊發(fā)的習(xí)近平總書記重要文章《開辟馬克思主義中國化時代化新境界》中,總書記圍繞始終堅守理論創(chuàng)新的魂和根,深刻闡明了守正和創(chuàng)新的辯證關(guān)系、豐富內(nèi)涵、實踐要求等重大問題。

“堅持馬克思主義這個立黨立國、興黨興國之本不動搖”。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想,是黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào),馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。同時,總書記也鮮明指出,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是要運用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國的問題,而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句,更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條。我們對待馬克思主義,不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實用主義的態(tài)度,而是應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。必須堅持一切從實際出發(fā),著眼解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題,運用馬克思主義立場觀點方法,作出符合中國實際和時代要求的正確回答,更好地推進實踐、指導(dǎo)實踐。

“堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發(fā)展馬克思主義不停步”。只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,把我們黨對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的認識提升到一個新高度,對不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界具有十分重要的意義??倳浢鞔_要求,以馬克思主義為指導(dǎo)對中華5000多年文明寶庫進行全面挖掘,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰。

“學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果”。一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史,是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。習(xí)近平總書記深刻指出,強調(diào)堅守好黨的理論的魂和根,并不是要封閉、僵化和保守。馬克思主義不排斥一切真理,不管它來自何時、來自哪里,只要是真理性認識,都可以作為豐富和發(fā)展自己的養(yǎng)分??倳浢鞔_要求,要拓寬理論視野,以海納百川的開放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果,在“人類知識的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論,形成兼容并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。


來源:求是網(wǎng)

 

閱讀原文:https://mp.weixin.qq.com/s/WumlYNHlW3mMDo6Ev_FOiQ

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