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祝賀!普洱景邁山古茶林文化景觀入選這項亞洲成果

媒體:“云南發(fā)布”微信公眾號、新華社  作者:趙曉霞、高詠薇
專業(yè)號:文山州林業(yè)和草原局 2025/4/14 15:52:11

4月7日

《人民日報海外版》報道

“共同愿景

——亞洲遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展優(yōu)秀案例”成果

其中

“林茶共生,人地共榮

——普洱景邁山古茶林文化景觀”

入選優(yōu)秀案例名單

圖片

“共同愿景——亞洲遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展優(yōu)秀案例”成果日前發(fā)布,“林茶共生,人地共榮——普洱景邁山古茶林文化景觀”“遺產(chǎn)應(yīng)急測繪服務(wù)之阿勒頗古城”項目在內(nèi)的12個遺產(chǎn)保護(hù)項目入選“2024年度特別關(guān)注案例、優(yōu)秀案例、進(jìn)取案例”名單,有些項目已取得進(jìn)展。

優(yōu)秀案例

林茶共生,人地共榮

——普洱景邁山古茶林文化景觀

位于中國云南省的景邁山古茶林由5片茶林、9個古村寨以及3片隔離防護(hù)林共同構(gòu)成。其具備多重保護(hù)身份和歷史、文化、生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、經(jīng)濟(jì)等多維價值,需以“茶文化”為核心、以世界文化遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),動態(tài)地給予完整保護(hù)。但受茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代生活方式影響,人地矛盾不斷加劇,需要協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護(hù)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,以實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。

據(jù)介紹,本項目將世界遺產(chǎn)保護(hù)理念、標(biāo)準(zhǔn)和要求與本地實(shí)際相結(jié)合,開展保護(hù)理念、策略方法、技術(shù)工具和保護(hù)機(jī)制等的探索和嘗試。

景邁山具有活態(tài)遺產(chǎn)特點(diǎn),項目運(yùn)用動態(tài)整合思維,綜合考慮古茶林生產(chǎn)需求、森林生態(tài)法則和傳統(tǒng)村落及社區(qū)生存發(fā)展有關(guān)的社會、文化、經(jīng)濟(jì)等諸多因素,堅持以“以人為中心”的活態(tài)遺產(chǎn)保護(hù)理念,以遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展為核心目標(biāo)制定保護(hù)策略和措施;遺產(chǎn)保護(hù)工作者與地方政府、社區(qū)和其他領(lǐng)域?qū)I(yè)人士合作,下沉到遺產(chǎn)地,長期陪伴式地協(xié)助社區(qū)和管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)管理;建立社區(qū)共建共享可持續(xù)遺產(chǎn)教育系統(tǒng),讓社區(qū)成為遺產(chǎn)保護(hù)和價值傳播主體。

北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展所所長鄒怡情表示,本項目是中國對茶文化景觀保護(hù)的探索和實(shí)踐,推動亞洲對茶文化遺產(chǎn)的認(rèn)知發(fā)展,完善茶文化景觀研究方法體系,為亞洲及全球文化景觀申報世界遺產(chǎn)的保護(hù)管理工作貢獻(xiàn)中國經(jīng)驗。

接下來

小布帶你了解

景邁山古茶林文化景觀

↓↓↓

2023年9月17日

中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺項目

在聯(lián)合國教科文組織

第45屆世界遺產(chǎn)委員會會議上

通過審議

列入《世界遺產(chǎn)名錄》

成為中國第57項世界遺產(chǎn)

圖片

景邁山古茶林 周思雨 攝

景邁山位于云南省普洱市

瀾滄拉祜族自治縣惠民鎮(zhèn)

在這座平均海拔1400米的古茶山里

森林、古茶林、村落交織共存

形成獨(dú)特的空間組合

公元10世紀(jì)

布朗族先民發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識了野生茶樹

利用森林生態(tài)系統(tǒng)

與傣族等各族一起

探索出“林下茶”種植技術(shù)

歷經(jīng)上千年的積淀和傳承

景邁山形成了5片

規(guī)模宏大、保存完好的古茶林

和分布其中的9個傳統(tǒng)村落

呈現(xiàn)出“山共林,林生茶,茶繞村”

的獨(dú)特文化景觀

圖片

景邁山古茶林 盧磊 攝

隨著2023年

“普洱景邁山古茶林文化景觀”

成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》

景邁山吸引了越來越多的茶友和游客

圖片

被山林與茶園環(huán)繞的普洱景邁山翁基古寨 新華社記者 高詠薇 攝

依托古茶林、古村落、民族特色等優(yōu)勢

景邁山開啟了茶旅融合的新賽道

旅游帶動了餐飲、住宿等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

村民的生活越過越紅火

2023年9月至2024年9月

景邁山共接待游客40.2萬人次

同比增長33.52%

實(shí)現(xiàn)旅游收入3.38億元

同比增長184%

綠葉變“金葉”

讓千年古寨煥發(fā)出了新的生機(jī)

圖片

游客在景邁山翁基古寨游玩 圖源:新華社

其他入選案例如下

↓↓↓

特別關(guān)注案例

遺產(chǎn)應(yīng)急測繪服務(wù)之阿勒頗古城

阿勒頗古城位于敘利亞北部,從公元前2000年起就處于數(shù)條商道的交匯處,保存了大量古代建筑,構(gòu)成了獨(dú)特的城市結(jié)構(gòu),于1986年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2012年后,阿勒頗地區(qū)陷入戰(zhàn)爭,導(dǎo)致了嚴(yán)重的人道主義危機(jī)和對遺產(chǎn)的破壞。翌年,阿勒頗古城被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。隨后,聯(lián)合國衛(wèi)星中心開始對阿勒頗古城進(jìn)行衛(wèi)星損害評估并在2013年至2017年間發(fā)表多篇報告,2018年出版了《五年沖突:阿勒頗古城文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀》,極大地幫助了當(dāng)?shù)卣蛧H組織對遺址的保護(hù)行動。

2023年,敘利亞發(fā)生地震,聯(lián)合國衛(wèi)星中心重新啟動了該項目,為聯(lián)合國教科文組織的阿勒頗現(xiàn)場任務(wù)提供了精準(zhǔn)的地理信息和路線。該項目滿足合作貢獻(xiàn)、提高韌性、科技創(chuàng)新、傳播教育4個主題的要求。

據(jù)聯(lián)合國衛(wèi)星中心項目經(jīng)理任彥妍介紹,未來,阿勒頗古城遺址以及其他世界遺產(chǎn)隨時可能出現(xiàn)類似的人道主義危機(jī)或自然災(zāi)害,衛(wèi)星中心將快速提供損害評估和持續(xù)監(jiān)測服務(wù),并進(jìn)一步發(fā)表相應(yīng)報告和出版物。

優(yōu)秀案例

馬六甲福建會館保護(hù)開發(fā)利用

2008年,馬六甲被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》,而馬六甲福建會館則位于遺產(chǎn)的核心區(qū)域,被認(rèn)為是馬來西亞歷史悠久的福建地緣性會館。歲月變遷,目前福建會館建筑物面臨結(jié)構(gòu)老化、部分區(qū)域損壞等挑戰(zhàn),急需展開修復(fù)。

馬六甲福建會館保護(hù)開發(fā)利用項目旨在完成修復(fù),希望通過文化遺產(chǎn)的保護(hù)與修復(fù),保存在馬六甲已少見的、獨(dú)特的閩南建筑風(fēng)格和閩南人在南洋的歷史足跡、文化等記憶。此外,也有助于保持馬六甲歷史古城的連續(xù)性和文化多樣性,成為文化教育和旅游經(jīng)濟(jì)增長的源泉,促進(jìn)社會包容性和凝聚力,增進(jìn)不同族群之間的理解和共存。

據(jù)馬六甲福建會館館長陳念昇介紹,修復(fù)后的福建會館計劃設(shè)立線上虛擬導(dǎo)覽系統(tǒng),也將通過策劃各種文化活動、研討會和教育課程,確保會館的可持續(xù)利用。同時,會館也將作為社區(qū)的重要集會場所,提供多功能空間以滿足不同類型的社區(qū)活動。這種可持續(xù)的利用方式不僅保護(hù)了遺產(chǎn)地的文化價值,還為其注入了新的活力。

進(jìn)取案例

絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖

2014年6月22日,在第38屆世界遺產(chǎn)大會上,“絲綢之路:長安——天山廊道的路網(wǎng)”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為世界遺產(chǎn)的“絲綢之路:長安——天山廊道的路網(wǎng)”,僅是整個絲綢之路的一小部分。如何把覆蓋亞洲、歐洲、非洲及沿海區(qū)域的絲綢之路路網(wǎng)系統(tǒng)完整地呈現(xiàn)出來,成為亟待需要研究解決的問題。

中國科學(xué)院空天信息創(chuàng)新研究院研究員王心源介紹,基于前期多年研究成果,他們團(tuán)隊決定與出版單位聯(lián)合,共同去研究、編輯、出版中、英文版《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖》?!敖z綢之路屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是,今天現(xiàn)存可見的道路系統(tǒng)并不完善或者難以辨識,許多地段的道路已經(jīng)消失。我們對于今天地表難以見到或者識別出來的絲綢之路文化遺產(chǎn)線路,通過對當(dāng)時絲路的補(bǔ)給與供給系統(tǒng)、保障與防御系統(tǒng)等遺存(驛站、烽火臺、水井、城鎮(zhèn)、港口等)的位置識別,去追尋歷史時期絲綢之路交通線路的痕跡;河流、湖泊、泉、綠洲等是當(dāng)時人們旅行獲取補(bǔ)給的必要依托,也可以據(jù)此推測交通線路的選擇。我們再結(jié)合遙感圖像與三維數(shù)字高程模型的融合以及色彩對比度的調(diào)整等干預(yù)方法與地理信息系統(tǒng)綜合分析等現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行線路圖的繪制。項目分別在2021年8月和2023年6月出版了中、英文版《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖》?!蓖跣脑凑f。

具體來說,編圖范圍為絲綢之路沿線世界文化遺產(chǎn)地(含混合遺產(chǎn))及其賦存環(huán)境所涵蓋的區(qū)域。

“未來,我們要聯(lián)合國內(nèi)外專家開展絲綢之路區(qū)域分段,更詳細(xì)與深入地挖掘絲綢之路線路內(nèi)涵知識與蘊(yùn)含的價值,進(jìn)而開展《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖》分幅制作與相應(yīng)的《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖(分幅)圖說》。”王心源說。

進(jìn)取案例

世界遺產(chǎn)美術(shù)展

世界遺產(chǎn)美術(shù)系列公益展覽以世界遺產(chǎn)為主題,每年主要以中國當(dāng)年申報的世界遺產(chǎn)更新創(chuàng)作。據(jù)承辦單位北京元道書畫院秘書長王碩介紹,該系列展覽已經(jīng)發(fā)展成為知名文化品牌,10余年來積累了700余件作品,涵蓋中國59項世界遺產(chǎn)以及部分列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》的文化遺產(chǎn)。“舉辦‘世界遺產(chǎn)美術(shù)展’,是保護(hù)、利用和傳承、發(fā)展好世界遺產(chǎn)的特色舉措,對傳播人類文明、加強(qiáng)世界遺產(chǎn)保護(hù)與文旅融合發(fā)展、促進(jìn)人類文明交流互鑒具有積極作用?!?/p>

多年來,通過不斷遴選、組織藝術(shù)家采風(fēng)、創(chuàng)作,系列“世界遺產(chǎn)美術(shù)展”題材涵蓋了文化景觀、文化線路、古遺址等多種遺產(chǎn)類型,積累了豐富的美術(shù)作品資源,形成了經(jīng)驗豐富的策展、藝術(shù)家、文化遺產(chǎn)等專家團(tuán)隊。

王碩表示,近年來,團(tuán)隊同時著力于創(chuàng)新突破展示技術(shù)和展覽形式,加入科技手段,開發(fā)制作系列線上世界遺產(chǎn)美術(shù)展。“美術(shù)與技術(shù)的融合發(fā)展不僅能更便捷地實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)館的展示、教育、研究功能,還能使展覽內(nèi)容更加豐富,觀眾參與更加便捷。”

據(jù)介紹,未來,系列“世界遺產(chǎn)美術(shù)展”的創(chuàng)作題材范疇將涵蓋亞洲其他國家,甚至世界范圍內(nèi)世界遺產(chǎn),向多個城市和社區(qū)提供世界遺產(chǎn)主題美術(shù)作品展覽,通過文化傳播促進(jìn)中外文化交流。

進(jìn)取案例

傳統(tǒng)建筑秫秸稈頂棚裱糊工藝

復(fù)原傳播及相關(guān)面紙研究項目

傳統(tǒng)建筑秫秸稈頂棚裱糊工藝復(fù)原傳播及相關(guān)面紙研究項目是基于2020年度故宮博物院古建部牽頭申請的“明清官式建筑營造技藝科學(xué)認(rèn)知與本體保護(hù)關(guān)鍵技術(shù)研究與示范”裱作研究成果的應(yīng)用、傳播及溯源。

據(jù)來自故宮博物院古建部的裱作子項負(fù)責(zé)人紀(jì)立芳介紹,古代營造技藝“裱作”是東亞地區(qū)建筑裝飾的重要匠作,其中秫秸稈頂棚裱糊工藝已近失傳。項目計劃在對該工藝認(rèn)知的基礎(chǔ)上對故宮非開放區(qū)域內(nèi)典型秫秸稈頂棚進(jìn)行修復(fù),同時在社會傳播層面組織非遺代表性傳承人進(jìn)行科普及傳播。

紀(jì)立芳表示,糊飾作為古建筑圍護(hù)系統(tǒng)重要組成部分,具有保溫、防塵、隔熱等功效,背后體現(xiàn)的是北方傳統(tǒng)居住文化。本項目研究的目標(biāo)是對這門瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行全面記錄,為此類秫秸稈頂棚的復(fù)原及修復(fù)提供理論與實(shí)踐依據(jù),并以免費(fèi)沙龍講座的方式向社會進(jìn)行科普及傳承?!按送膺€致力于探索這類利用高粱剩余價值‘高粱稈’類的可持續(xù)發(fā)展的建筑材料在當(dāng)下的應(yīng)用,同時關(guān)注其相關(guān)材料尤其是面紙銀印花紙的制作工藝,銀印花紙的復(fù)制使得這種具有東方審美韻味的傳統(tǒng)紙箋再次煥發(fā)新生,進(jìn)而推進(jìn)東亞地區(qū)室內(nèi)裝飾領(lǐng)域的文化交流?!奔o(jì)立芳說。

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