林茶共生，人地共榮

——普洱景邁山古茶林文化景觀

位于中國云南省的景邁山古茶林由5片茶林、9個古村寨以及3片隔離防護林共同構(gòu)成。其具備多重保護身份和歷史、文化、生態(tài)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、經(jīng)濟等多維價值，需以“茶文化”為核心、以世界文化遺產(chǎn)標準，動態(tài)地給予完整保護。但受茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展和現(xiàn)代生活方式影響，人地矛盾不斷加劇，需要協(xié)調(diào)文化遺產(chǎn)保護和地方經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，以實現(xiàn)遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。

據(jù)介紹，本項目將世界遺產(chǎn)保護理念、標準和要求與本地實際相結(jié)合，開展保護理念、策略方法、技術(shù)工具和保護機制等的探索和嘗試。

景邁山具有活態(tài)遺產(chǎn)特點，項目運用動態(tài)整合思維，綜合考慮古茶林生產(chǎn)需求、森林生態(tài)法則和傳統(tǒng)村落及社區(qū)生存發(fā)展有關(guān)的社會、文化、經(jīng)濟等諸多因素，堅持以“以人為中心”的活態(tài)遺產(chǎn)保護理念，以遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展為核心目標制定保護策略和措施；遺產(chǎn)保護工作者與地方政府、社區(qū)和其他領(lǐng)域?qū)I(yè)人士合作，下沉到遺產(chǎn)地，長期陪伴式地協(xié)助社區(qū)和管理機構(gòu)進行遺產(chǎn)保護管理；建立社區(qū)共建共享可持續(xù)遺產(chǎn)教育系統(tǒng)，讓社區(qū)成為遺產(chǎn)保護和價值傳播主體。

北京清華同衡規(guī)劃設(shè)計研究院有限公司遺產(chǎn)地可持續(xù)發(fā)展所所長鄒怡情表示，本項目是中國對茶文化景觀保護的探索和實踐，推動亞洲對茶文化遺產(chǎn)的認知發(fā)展，完善茶文化景觀研究方法體系，為亞洲及全球文化景觀申報世界遺產(chǎn)的保護管理工作貢獻中國經(jīng)驗。

被山林與茶園環(huán)繞的普洱景邁山翁基古寨 新華社記者 高詠薇 攝

遺產(chǎn)應急測繪服務之阿勒頗古城

阿勒頗古城位于敘利亞北部，從公元前2000年起就處于數(shù)條商道的交匯處，保存了大量古代建筑，構(gòu)成了獨特的城市結(jié)構(gòu)，于1986年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

2012年后，阿勒頗地區(qū)陷入戰(zhàn)爭，導致了嚴重的人道主義危機和對遺產(chǎn)的破壞。翌年，阿勒頗古城被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。隨后，聯(lián)合國衛(wèi)星中心開始對阿勒頗古城進行衛(wèi)星損害評估并在2013年至2017年間發(fā)表多篇報告，2018年出版了《五年沖突：阿勒頗古城文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀》，極大地幫助了當?shù)卣蛧H組織對遺址的保護行動。

2023年，敘利亞發(fā)生地震，聯(lián)合國衛(wèi)星中心重新啟動了該項目，為聯(lián)合國教科文組織的阿勒頗現(xiàn)場任務提供了精準的地理信息和路線。該項目滿足合作貢獻、提高韌性、科技創(chuàng)新、傳播教育4個主題的要求。

據(jù)聯(lián)合國衛(wèi)星中心項目經(jīng)理任彥妍介紹，未來，阿勒頗古城遺址以及其他世界遺產(chǎn)隨時可能出現(xiàn)類似的人道主義危機或自然災害，衛(wèi)星中心將快速提供損害評估和持續(xù)監(jiān)測服務，并進一步發(fā)表相應報告和出版物。

馬六甲福建會館保護開發(fā)利用

2008年，馬六甲被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，而馬六甲福建會館則位于遺產(chǎn)的核心區(qū)域，被認為是馬來西亞歷史悠久的福建地緣性會館。歲月變遷，目前福建會館建筑物面臨結(jié)構(gòu)老化、部分區(qū)域損壞等挑戰(zhàn)，急需展開修復。

馬六甲福建會館保護開發(fā)利用項目旨在完成修復，希望通過文化遺產(chǎn)的保護與修復，保存在馬六甲已少見的、獨特的閩南建筑風格和閩南人在南洋的歷史足跡、文化等記憶。此外，也有助于保持馬六甲歷史古城的連續(xù)性和文化多樣性，成為文化教育和旅游經(jīng)濟增長的源泉，促進社會包容性和凝聚力，增進不同族群之間的理解和共存。

據(jù)馬六甲福建會館館長陳念昇介紹，修復后的福建會館計劃設(shè)立線上虛擬導覽系統(tǒng)，也將通過策劃各種文化活動、研討會和教育課程，確保會館的可持續(xù)利用。同時，會館也將作為社區(qū)的重要集會場所，提供多功能空間以滿足不同類型的社區(qū)活動。這種可持續(xù)的利用方式不僅保護了遺產(chǎn)地的文化價值，還為其注入了新的活力。

絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖

2014年6月22日，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上，“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為世界遺產(chǎn)的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”，僅是整個絲綢之路的一小部分。如何把覆蓋亞洲、歐洲、非洲及沿海區(qū)域的絲綢之路路網(wǎng)系統(tǒng)完整地呈現(xiàn)出來，成為亟待需要研究解決的問題。

中國科學院空天信息創(chuàng)新研究院研究員王心源介紹，基于前期多年研究成果，他們團隊決定與出版單位聯(lián)合，共同去研究、編輯、出版中、英文版《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖》。“絲綢之路屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是，今天現(xiàn)存可見的道路系統(tǒng)并不完善或者難以辨識，許多地段的道路已經(jīng)消失。我們對于今天地表難以見到或者識別出來的絲綢之路文化遺產(chǎn)線路，通過對當時絲路的補給與供給系統(tǒng)、保障與防御系統(tǒng)等遺存（驛站、烽火臺、水井、城鎮(zhèn)、港口等）的位置識別，去追尋歷史時期絲綢之路交通線路的痕跡；河流、湖泊、泉、綠洲等是當時人們旅行獲取補給的必要依托，也可以據(jù)此推測交通線路的選擇。我們再結(jié)合遙感圖像與三維數(shù)字高程模型的融合以及色彩對比度的調(diào)整等干預方法與地理信息系統(tǒng)綜合分析等現(xiàn)代技術(shù)進行線路圖的繪制。項目分別在2021年8月和2023年6月出版了中、英文版《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖》。”王心源說。

具體來說，編圖范圍為絲綢之路沿線世界文化遺產(chǎn)地（含混合遺產(chǎn)）及其賦存環(huán)境所涵蓋的區(qū)域。

“未來，我們要聯(lián)合國內(nèi)外專家開展絲綢之路區(qū)域分段，更詳細與深入地挖掘絲綢之路線路內(nèi)涵知識與蘊含的價值，進而開展《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖》分幅制作與相應的《絲綢之路世界文化遺產(chǎn)賦存環(huán)境圖（分幅）圖說》?！蓖跣脑凑f。

世界遺產(chǎn)美術(shù)展

世界遺產(chǎn)美術(shù)系列公益展覽以世界遺產(chǎn)為主題，每年主要以中國當年申報的世界遺產(chǎn)更新創(chuàng)作。據(jù)承辦單位北京元道書畫院秘書長王碩介紹，該系列展覽已經(jīng)發(fā)展成為知名文化品牌，10余年來積累了700余件作品，涵蓋中國59項世界遺產(chǎn)以及部分列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》的文化遺產(chǎn)?！芭e辦‘世界遺產(chǎn)美術(shù)展’，是保護、利用和傳承、發(fā)展好世界遺產(chǎn)的特色舉措，對傳播人類文明、加強世界遺產(chǎn)保護與文旅融合發(fā)展、促進人類文明交流互鑒具有積極作用?！?/span>

多年來，通過不斷遴選、組織藝術(shù)家采風、創(chuàng)作，系列“世界遺產(chǎn)美術(shù)展”題材涵蓋了文化景觀、文化線路、古遺址等多種遺產(chǎn)類型，積累了豐富的美術(shù)作品資源，形成了經(jīng)驗豐富的策展、藝術(shù)家、文化遺產(chǎn)等專家團隊。

王碩表示，近年來，團隊同時著力于創(chuàng)新突破展示技術(shù)和展覽形式，加入科技手段，開發(fā)制作系列線上世界遺產(chǎn)美術(shù)展?！懊佬g(shù)與技術(shù)的融合發(fā)展不僅能更便捷地實現(xiàn)傳統(tǒng)美術(shù)館的展示、教育、研究功能，還能使展覽內(nèi)容更加豐富，觀眾參與更加便捷?！?/span>

據(jù)介紹，未來，系列“世界遺產(chǎn)美術(shù)展”的創(chuàng)作題材范疇將涵蓋亞洲其他國家，甚至世界范圍內(nèi)世界遺產(chǎn)，向多個城市和社區(qū)提供世界遺產(chǎn)主題美術(shù)作品展覽，通過文化傳播促進中外文化交流。

傳統(tǒng)建筑秫秸稈頂棚裱糊工藝

復原傳播及相關(guān)面紙研究項目

傳統(tǒng)建筑秫秸稈頂棚裱糊工藝復原傳播及相關(guān)面紙研究項目是基于2020年度故宮博物院古建部牽頭申請的“明清官式建筑營造技藝科學認知與本體保護關(guān)鍵技術(shù)研究與示范”裱作研究成果的應用、傳播及溯源。

據(jù)來自故宮博物院古建部的裱作子項負責人紀立芳介紹，古代營造技藝“裱作”是東亞地區(qū)建筑裝飾的重要匠作，其中秫秸稈頂棚裱糊工藝已近失傳。項目計劃在對該工藝認知的基礎(chǔ)上對故宮非開放區(qū)域內(nèi)典型秫秸稈頂棚進行修復，同時在社會傳播層面組織非遺代表性傳承人進行科普及傳播。

紀立芳表示，糊飾作為古建筑圍護系統(tǒng)重要組成部分，具有保溫、防塵、隔熱等功效，背后體現(xiàn)的是北方傳統(tǒng)居住文化。本項目研究的目標是對這門瀕臨失傳的傳統(tǒng)工藝進行全面記錄，為此類秫秸稈頂棚的復原及修復提供理論與實踐依據(jù)，并以免費沙龍講座的方式向社會進行科普及傳承?！按送膺€致力于探索這類利用高粱剩余價值‘高粱稈’類的可持續(xù)發(fā)展的建筑材料在當下的應用，同時關(guān)注其相關(guān)材料尤其是面紙銀印花紙的制作工藝，銀印花紙的復制使得這種具有東方審美韻味的傳統(tǒng)紙箋再次煥發(fā)新生，進而推進東亞地區(qū)室內(nèi)裝飾領(lǐng)域的文化交流?！奔o立芳說。

來 源 | “云南發(fā)布”微信公眾號、新華社 趙曉霞、高詠薇

主 辦 | 普洱市林業(yè)和草原局

協(xié) 辦 | 普洱市融媒體中心

編 輯 | 商忠梁 張珂嘉

監(jiān) 審 | 趙斌 馬雨果