在你的記憶中，是否有這樣的畫面：晨霧未散時，玉龍雪山的融雪已化作千百條銀線，沿著石渠蜿蜒而下；那些被苔蘚覆蓋的屋頂，在陽光下泛著幽光，仿佛一塊從山神指縫中滑落的綠松石；一條蜿蜒的小徑，串聯(lián)起一路迷醉花香和鳥叫蟲鳴；繁星不隱藏蹤跡，伴著此起彼伏的蛙鳴閃閃爍爍；一間老屋里，一位納西族老婦人在火塘邊用古老的腔調吟誦著古老的歌謠，火光在她深邃的眼眸中跳躍……這里的時間仿佛有自己的章法，它以一種獨特的方式游走。

這便是印刻在我的腦海中有關麗江鄉(xiāng)村的畫卷。麗江的鄉(xiāng)村，安放著我們深刻的鄉(xiāng)愁，也為遠道而來游人的旅途，增添了一抹亮色，它不僅只是“懷舊的烏托邦”，更以一種嶄新的姿態(tài)，煥發(fā)歷久彌新的蓬勃生機！

在玉龍縣黃山街道長水村，一戶人家的庭院中時?？M繞著一種音樂，它從元朝的月光里流淌而來。蘆管嗚咽如雪山融冰，絲弦震顫似古道馬蹄。這是白沙細樂，600多年前的時光密語，通過一種名叫“傳承”的方式，仍在今人的耳畔響起。58歲的國家級非物質文化遺產代表性傳承人和凜毅，就是這戶人家的主人。

國家級非物質文化遺產項目“白沙細樂”代表性傳承人和凜毅。（麗江融媒記者 張小秋 攝）

白沙細樂的悠揚曲調編織成了和凜毅的美好童年。沒有固定樂譜，那些古老的旋律自然而然流淌在父親的血液中。千萬遍聆聽，目不轉睛地盯住在樂器間上下翻飛的手指，便是父子傳授的過程。這樸素的教學方式，讓白沙細樂在和家傳承了三代。從父親到和凜毅，再到兒子和福成，白沙細樂已同他們的命運緊密相連。父親的諄諄教誨，讓和凜毅始終懷著一種樸素堅定的信念：要讓這種音樂在麗江傳承下去……

和凜毅（后排左二）帶領樂隊為賓客演奏。（麗江融媒記者 張小秋 攝）

然而，文化根脈的留存，很難由局限性的家族式傳承來實現(xiàn)。因此，和凜毅決定讓更多新鮮血液匯入文化傳承的川流之中。于是，他組建培訓班，讓孩子們傳習白沙細樂；在村里組建樂隊，把白沙細樂帶往更廣闊的舞臺……

今天的長水村，是每一個慕名而來的游人，沉浸式體悟600多年前古音密語的絕佳場所，他們在每一段抑揚頓挫的樂曲中，感受這座小城的文化魅力。這趟有關麗江的旅程，也因為同長水村的邂逅，珍藏了一段彌足珍貴的記憶。

一走進玉龍雪山腳下的玉湖村，你的目光一定會被這里錯落有致的“石房子”吸引。這里的大多數(shù)房屋，由形態(tài)各異的石塊壘砌而成。這一奇特的現(xiàn)象，是當?shù)卮迕窬偷厝〔牡纳鷦訕颖荆按┒肥健笔窘Y構的民居為這里增添了別樣的韻味。

玉湖村獨具特色的石頭圍墻。（麗江融媒記者 李琳瑛 攝）

曾經，因為閉塞的環(huán)境，玉湖村很長一段時間囿于貧瘠的困境。“有女不嫁玉湖村”的民間戲言，也成為村民們背負過的沉重包袱。那時候人們不會想到，有一天，玉湖村也能像風霜吹鑿的巖石那樣，讓斑駁的肌膚生出新綠。

在石砌圍墻縫隙長出的植被。（麗江融媒記者 李琳瑛 攝）

長期以來，玉湖村堅持環(huán)境整治與原生態(tài)景觀相結合，加強傳統(tǒng)村落保護管理，開展傳統(tǒng)村落不協(xié)調建筑風貌改造，推進玉湖村歷史建筑及基礎設施修繕、維護、復建工程，做到一屋、一墻、一路、一水都與古村風貌相一致，與周邊環(huán)境相協(xié)調。

勤勞的玉湖村民，從村落的青山黛影間，窺探到了讓錢袋子鼓起來的“金點子”。2004年，玉湖村成立了玉湖旅游農民專業(yè)合作社，對零散養(yǎng)馬戶進行整合，提供騎馬觀光體驗服務，受到游客歡迎，五湖四海的游客慕名而來。

玉湖村依地勢起伏鋪就的彈石路。（麗江融媒記者 李琳瑛 攝）

如今，在依地勢起伏而建的小道上漫步，兩旁的屋舍乍看之下平平無奇，仔細察看卻別有洞天。它可能是一間極有情調的咖啡館，也可能是一間手作工作室。來自天南海北的游人，在這里慢品時光。

你總會看到這樣一幅奇特的畫面：村民們經營著平凡的人間煙火，游人們享受著流光溢彩的風花雪月，二者互不打擾卻又相互交融，看上去反差巨大的畫面又出奇地和諧融洽。

玉湖村民的故園亦是游人的遠方，而遠方的故事又長成新的年輪，刻在炊煙繚繞的梁柱上。

放下世俗紛擾，歸隱田園詩意棲居，一直是許多人向往的生活。玉龍縣黃山鎮(zhèn)魯納古村，就為人們構筑了這樣一個美好家園。

魯納古村航拍圖。（圖源“麗江雪山書院”微信公眾號）

在魯納古村里，有一家名叫“魯月閣”的農家樂。這戶農家樂，可以讓客人卸下防備，短暫純粹地成為一個“納西人”。

和慧琪帶小朋友到自家菜園采摘蔬果。（供圖）

“我希望每一個來到魯納古村的朋友，可以體驗這樣一種生活：每天清晨，喚醒你的不只是陽光，還有滿園花香；輪番擺上餐桌的蔬果不用從市場采購，只需從自家小院隨意采摘，搖搖欲墜的果子和飽滿的辣椒觸手可及；茶余飯后和街坊鄰里聚在一起，無憂無慮地和歌起舞……”經營“魯月閣”的村民和慧琪說。

魯納古村婦女和身著民族服飾的游人一起制作“班濤”（納西大月餅）。（供圖）

在魯納古村，“魯月閣”不是唯一的農家樂。據介紹，魯納古村共有5家農家樂，其中，3家農家樂為游人提供沉浸式體驗服務。游人可以坐在火塘邊聽納西阿媽吟唱歌謠，可以和村中婦女一起制作香甜可口的“班濤”（納西大月餅），可以品嘗納西人家的鄉(xiāng)野風味，也可以穿上民族服飾，圍著篝火，心無旁騖地盡情打跳……披星戴月的婦女們把來自五湖四海的游人帶往魯納古村構筑起來的“桃花源”，為他們打造了一個舒適、原汁原味的棲居場所，讓他們親自打開了另一種生活的無限可能。

游人在魯納古村“魯月閣”體驗特色長街宴。（供圖）

當游客指尖的面粉與納西阿媽的掌紋在月餅模具里重疊，魯納古村的旅游便不再是櫥窗式的文化展覽，而成了體溫與記憶的“互文”——香料紅糖餡蘊含著麗江人世代傳承的味覺密語，火塘邊打跳的足音應和著茶馬古道的銅鈴聲。

“魯月閣”迎來來自海外的客人。（供圖）

“體驗”不再是簡單消費：村民在教游客揉捏面團時，實則是在用最柔軟的觸感傳遞文明的印記；而木桌上那碗自釀酒蒸騰的熱氣，既模糊了主客的界限，也焐熱了彼此的心。

距離麗江城區(qū)10公里的麗江現(xiàn)代花卉產業(yè)園，坐落于古城區(qū)開南街道貴峰社區(qū)。這一產業(yè)園已躋身全省5個農業(yè)創(chuàng)新示范園區(qū)行列。每天，都有源源不斷的鮮花搭乘飛機和列車從這里前往世界各地，讓國際花卉版圖也有了“麗江坐標”。

麗江現(xiàn)代花卉產業(yè)園。（麗江融媒記者 和寶魁 攝）

鮮花的熱烈綻放，帶來的不只是美麗，花卉產業(yè)的聚合效應在古城區(qū)悄然顯現(xiàn)。據統(tǒng)計，在園區(qū)帶動下，目前，古城區(qū)已有11家規(guī)?；ɑ芊N植銷售企業(yè)，種植面積達6400畝。土地流轉、園區(qū)務工與集體經濟分紅構建起村民多元增收網絡。以貴峰社區(qū)為例，居民人均可支配收入8年實現(xiàn)大跨越——從2016年的不足1萬元躍至2024年的近3萬元；村集體收入增幅近10倍，2024年突破36萬元。周邊村落借勢延伸產業(yè)鏈條，食用玫瑰深加工、菊花醬研發(fā)與農旅體驗項目交織，從民宿客棧的炊煙到鮮花餅工坊的笑語，“一朵花”正改寫這片土地的財富密碼。

村民在花田中忙碌。（麗江融媒記者 和寶魁 攝）

對于不少在麗江經營民宿、從事旅居休閑工作的人來說，驅車到麗江現(xiàn)代花卉產業(yè)園采購幾束美麗的鮮花裝點生活，是一件優(yōu)雅愜意的事。10分鐘車程的刻度里，藏著城鄉(xiāng)互哺的“密鑰”——當人們穿過馬路，徑直踏入麗江現(xiàn)代花卉產業(yè)園的“玫瑰花?！?，消費清單上的鮮花不再是單向采擷的物品，它成了土地與資本、農人與顧客的“契約”。城市以購買力反哺鄉(xiāng)村產業(yè)鏈的同時，亦讓馥郁花香悄然滲入混凝土的毛孔。每一次掃碼支付的脆響，都在重構城鄉(xiāng)關系的“語法”：不是掠奪與施舍，而是共生的花在紅土與柏油路的裂縫中倔強綻放。

園區(qū)周邊村落的村民將土地流轉后，還可以到園區(qū)務工。（麗江融媒記者 和寶魁 攝）

麗江的鄉(xiāng)村，還有很多。玉龍縣石鼓鎮(zhèn)吉北科村漫山遍野的桃花展現(xiàn)極盡瑰麗的璀璨風光；永勝縣期納鎮(zhèn)清水村斑駁滄桑的古建筑講述邊屯文化的交融綻放；華坪縣榮將鎮(zhèn)龍頭村一望無際的芒果林譜寫煤山變果山的蝶變傳奇；寧蒗縣永寧鎮(zhèn)落水村豬槽船上傳來的婉轉歌聲描摹旖旎無限的摩梭風情……

石鼓鎮(zhèn)吉北科桃樹下怡然自得的大鵝。（麗江融媒記者 李琳瑛 攝）

當城市在翻滾向前的車輪上演繹日新月異的傳奇，鄉(xiāng)村卻用夯土墻上的斑駁講述著文明的年輪。麗江的鄉(xiāng)村保存著文字、技藝、節(jié)慶等活態(tài)文化，是未被現(xiàn)代性完全吞噬的文化基因庫。每一個奔忙在車水馬龍間的人，因為鄉(xiāng)村的存在得以短暫地回歸質樸的生活，這種“慢”與“真”構成了現(xiàn)代人的精神“返鄉(xiāng)路”。

鄉(xiāng)村不僅是城市的資源補給站，還是用傳統(tǒng)智慧維系生態(tài)平衡的守護者。我們凝視鄉(xiāng)村，實則是透過這面古老的鏡子，辨認被現(xiàn)代性遮蔽的來路與初心。所以，我們需要鄉(xiāng)村，一如我們需要鏡子來確認自己的模樣。