文門神
黎云昆
門神不僅有武門神、文武門神,還有文門神。
瓊海北仍村的一家門上所貼門神就是文門神(圖1-3)。兩位門神都是文官打扮,只是胡須略有不同,左門神是美須髯,右門神是絡腮胡。兩位文門神都是一只手握著如意。左門神右手托盤上托著一頂官帽,意為加冠,右門神左手托盤上放置的是金銀珠寶。
很顯然,這文門神的寓意是事事如意,升官發(fā)財。
又當官又發(fā)財,人世間的兩大好事,他們全占了。
圖1
圖2
圖3
也有專門為升官而設的文門神。
陜西鳳翔古版門神有兩組文門神像。門神估計是天官,寓意為加官進爵。一為,兩神均托金鹿,鹿與“祿”同音,意為加官進祿(圖4)。另一為,一托金鹿,一托酒杯的,這酒杯古文稱“爵”,意為加官進爵(圖5)。
圖4(網上下載)
圖5(網上下載)
山東濰坊楊家埠古版狀元門神像,左門神手托將印,右門神手托相印,直接把所當?shù)墓賹懗鰜砹?,而且由狀元郎親自送來。出將入相歷來是一個人輝煌的頂峰(圖6)。
圖6(網上下載)
這說明國人對當官是非常重視的,當官不僅可以光宗耀祖,當官還可以發(fā)財。
還有的地方貼的門神,不提當官,只提發(fā)財。
比較常見的文門神是財神門神。曾見一副財神恭喜發(fā)財?shù)拈T神像,兩門神手捧恭喜發(fā)財?shù)臈l幅,腳下均為置一裝滿金元寶的聚寶盆(圖7、8)。
圖7(網上下載)
圖8(網上下載)
河南朱仙鎮(zhèn)古版文門神像(圖9、10),兩善財童子,各推一小車,車上置一聚寶盆,盆中滿是金銀財寶。
圖9(網上下載)
圖10(網上下載)
其實,不提當官,并不表示當官不重要。這是因為他們看明白了,發(fā)了財也能當官,幾乎所有的朝代都可以買官。此外,即使當不了官,也能買通當官的。只要有了足夠的錢,還能有辦不成的事嗎?
文門神不僅有當官的發(fā)財?shù)?,還有其它寓意的。
北京皇宮中的門神自然不會有升官發(fā)財?shù)膬热?,對于帝王而言,升官發(fā)財沒有任何意義。他們不需要升官了,己經升到頂了。他們也不需要發(fā)財了,天下的財產都是他的。
林京先生在《紫禁城》128期中一文《家國天下宮廷生活》中有一文門神像(圖11)。像中兩天官,一托海螺,寓意為享福;一托壽桃,寓意為長壽。這大約表達了帝王最重要的期盼了。
圖11(網上下載)
能貼文門神的家庭,那都不是普通的家庭!要么就是已經當官發(fā)財?shù)募彝?,要么就是即將當官發(fā)財?shù)募彝ァ_@些家庭都不是能夠隨便惹的。
再說這樣的家庭,一般不愿意每天進出大門時都會看到面目猙獰的門神,這樣他們會覺得很不舒服。他們更喜歡那些笑臉相迎、和顏悅色的門神。
于是,文門神便應運而出。
這樣,就連作為門神應用最廣的秦瓊和尉遲恭的武將形象也發(fā)生了改變。河北武強古版文門神像,就讓他們脫下了金盔金甲,卸掉了兵器,換上了朝服,一改以往武士的形象,變成了地道的文門神(圖12)。
圖12(網上下載)
文武門神也有變成文門神的。一戶門前貼的門神就是徐茂公與魏徵。
魏徵是文臣,但徐茂公確實武將,但兩人均為文臣打扮。一對妥妥的文門神(圖13)。
圖13(網上下載)
徐茂公原名徐世績,字懋功。唐高祖李淵賜其姓李,后避唐太宗李世民諱改名為李績。
李績早年曾投翟讓、李密,后歸順唐朝。他戰(zhàn)功卓著,平王世充,滅竇建德,伐劉黑闥,大破突厥,剿滅高句麗,平定漠北薛延陀部,為唐朝的建立立下了不朽的功勞。
李績?yōu)槿斯饷骼诼?。他原為李密的部下,李密降唐后,李績也準備降唐,但他的地盤是李密給的,所以他不能就這么降唐,而是先把所管轄的地方交給李密,由他來降唐。這樣降唐的功勞就算到了李密的名下。他的結拜兄弟單雄信被俘受死,他以自己的官職和爵位去贖單雄信的死罪不成,便親赴刑場,將自己大腿上的肉割下來為單雄信送行。李績肝膽照人,鬼神可鑒,與魏徵一起做門神,還有什么可以不放心的嗎?!
文門神,是國人抽象思維的最好休現(xiàn)。
西方的神仙會飛,一定要給他背上安上翅膀,不然,他怎么飛,懸在空中肯定會掉下來。
中國的神仙要是這么搞,肯定會讓人笑掉大牙。在中國人眼里,既然是神仙,他就一定會飛,不需要翅膀。身上的飄帶,腳下的白云,就表明他在飛。
鬼神是兇惡的,武門神能治住他,文門神也能!
神鬼世界,就是人類社會的一個寫照。
鬼神也有的怕。
鬼神也怕官,他們在陰間,就有閆王爺、判官等大小官吏管著他,他們自然會怕。就連陽間的官,他們也怕。他們知道,陽間作官,尤其是作大官的,都是天上的星宿下凡,這都是不能惹的。魏徵打個盹,就能把龍王爺斬了,這能不怕嗎?
他們也愛錢,錢能通神,有錢能使鬼推磨。所以遇到文門神,他們更不敢造次,遠遠的就躲開了。否則搞不好,會被拉去推磨,還不如在外面飄蕩自由。
從這個意義上講,文門神的作用比武門神還要大。
我也說兩句 |
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